中國文化論爭

序
導論 我們的文化觀
一、文化是一個不斷創造的過程
二、文化是一個動態系統
三、文化發展有客觀自在的規律
四、文化具有時代性和民族性
五、文化研究要堅持什麼原則
第一章 中國文化的基本精神及其演變
一、中國文化的基本精神
二、析中國文化“主靜”論
三、動靜之辨和文化發展、歷史進步
四、剛健自強精神在近現代
第二章 中西文化的基本差異（上）
一、天人合一與征服自然
二、家庭本位與個人本位
三、協和萬邦與征服世界
第三章 中西文化的基本差異（下）
一、和諧與斗爭
二、析中西文化方向不同論
三、析文化有古今無中外論
第四章 中國傳統文化的體系結構和類型
一、中國傳統文化中的一系列相反相成
二、儒家文化的結構
三、中國封建社會與儒家文化
四、中國傳統文化的類型
第五章 中國文化的發展演變
一、華夏文化的誕生和初始特點
二、殷周之際的文化變遷
三、西周至春秋戰國時期的文化
四、中國傳統文化的演變
五、中國傳統文化與近現代文化
第六章 中國傳統文化的核心--中國傳統哲學
一、中國傳統哲學和體系結構
二、“天地一體”、“變化日新”的世界觀
三、以和諧為最高價值原則的價值觀
四、重和諧、重整體、重直覺、重關系、重實用的思維方式
第七章 中國傳統文化的重要成就
一、世界文化史上的一個高峰
二、獨樹一幟的理性主義和人文精神
三、開近代文明先河的科學技術
四、豐富多彩的文學藝術
五、耐人尋味的政治智慧
第八章 中國傳統文化的嚴重缺陷、消極因素和良傾向
一、領先與落後的反思
二、中國傳統文化的兩大缺陷
三、農業社會、封建制度下的“國民積習”
四、俗文化中的迷信成分和庸俗心習
五、傳統文化與現代化的沖突
第九章 16世紀以來的文化論爭（上）
一、“會通以求超勝”論
二、“中學為體，西學為用”
三、“西學中源”說與中西文化調和論
第十章 16世紀以來的文化論爭（中）
一、“東方文化”論
二、“全盤西化”論
三、“中國本位文化”論
四、民族的科學的大眾的文化
第十一章 16世紀以來的文化論爭（下）
一、最新一輪文化論爭的興起
二、“儒學復興”論
三、“全盤西化”論
四、“西體中用”論
第十二章 我們的文化主張--綜合創造論
一、從“會通以求超勝”到“綜合創造”論
二、堅持什麼樣的指導原則
三、弘揚民族主體精神
四、走中西文化融合之路
五、創造性的綜合和綜合中的創造

1983年以來，國內出現了討論文化問題的熱潮，這是80年代學術思想界的一件大事。關于文化問題的討論，在20年代至30年代曾經發生過，因抗日戰爭的爆發而停頓。現在又引起了人們的濃厚興趣，這是值得高興的。幾年來，我參加過幾次文化討論會和文化講習班，發表過一些管見。在文化討論中，同志們提出了多種不同的意見，眾說紛紜，各抒己見，呈現出百家爭鳴的景象。文化問題是非常復雜的，絕非短時間所能解決，展開爭鳴是十分必要的，同時我也感到還有對文化問題進行系統論述的必要。于是與程宜山同志共商，希望他執筆寫一本系統論述文化問題的書。程宜山同志廣泛考察了有關文化的歷史資料，參閱了近年海內外關于文化的若干論著，對于有關文化的具體問題進行了一定程度的具體分析，寫成十二章︰分析論述了中國文化的基本精神，中西文化的基本差異，中國傳統文化的體系結構，中國的傳統哲學、科學、藝術，中國傳統文化的嚴重缺陷，以及16世紀以來的文化論爭，最後說明了我們的文化主張“綜合創造論”。我看了以後又略加修訂，成為這樣一本書。程宜山同志同意我關于文化問題的基本觀點，並作了若干必要的補充，對一些觀點作出了比較詳細的論證。當然，也還沒有窮盡關于文化的理論問題和歷史情況，也還僅僅是提綱挈領的系統論述而已。

程宜山同志在論述中有時提出了對于部分時賢言論的商榷意見。我們認為，百家爭鳴是促進學術發展的唯一正確方針。既雲爭鳴，當然要有所爭，要有所鳴。這里所涉及的論者，大都各有所見，我們提出一些商榷的意見，並不減少我們對這些論者的尊敬。我們力求正確理解論者的原意，但仍有可能有誤解之處，還請原諒！