同工異曲：跨文化閱讀的啟示

文化對立批判
「滄海月明珠有淚」：跨文化閱讀的啟示
「這柔弱的一朵小花細皮嬌嫩」：藥與毒的變化之理
「反者道之動」：圓、循環與復歸的辯證意義

這本小書的內容是我在2005年2月28日和3月1-3日於加拿大多倫多大學所做的四次「亞歷山大演講」，整理成書時只對原講稿稍做了一些修改。除增加幾個例子，在論證方面稍作擴充之外，我盡量保留講稿原貌，希望讀來仍然有口頭說出來那種感覺。英文版原書將於2007年初由多倫多大學出版社在加拿大出版，中文稿是按英文原稿重新寫出的，使本書與英文版大致同步發行。

在內容方面，本書與「亞歷山大演講」系列叢書中以前諸種都有所不同，因為傳統上「亞歷山大演講」乃注重西方文學，尤其是英國文學。相比之下，本書討論的文本則超出西方范圍，在東西方比較研究的背景上來展開討論。不過這也就構成一個相當嚴峻的挑戰，因為一般人對東西方比較研究往往持懷疑態度，有人甚至覺得東西方文化完全不同，毫無可比之處，所以東西方比較根本就不能成立。在今日的學術環境里，知識的發展已分門別類到相當細微的程度，不同門類的知識領域之間又各立門戶，壁壘森嚴，結果是學者們都不能不成為專治一門學問的專家，眼光盯住自己專業那一塊狹小的地盤，不願意放眼看出去。專家們往往眼里只有門前草地上那一兩棵樹，看不到大森林的宏大氣魄和美，反而對森林抱着狐疑，投以不信任的眼光。然而除專家們對范圍廣闊的比較普遍表示懷疑之外，東西方比較研究還面臨着一個更大的挑戰，那就是有許多人，包括許多學者，都常常習慣於把東方、西方或東方人、西方人當成建構思想的概念積木塊，粗糙籠統地累積起來思考，好像東方和西方、東方人和西方人這類概念，都是些根本不同而且互不相容的東西。強調文化差異非此即彼，不僅在思想上似乎對稱而具吸引力（更不用說區分優劣高下而具吸引力），而且可以讓人節省腦力，很容易針對一個異己的他者來確立自我，而不必費心去調查個案，去仔細審視東西方不同文化傳統在觀念、意象、主題和表現方式上的對應、交匯甚至重合之處。

習慣於用籠統粗糙的概念積木塊來思考的人，一定覺得作這種認真細致的調查研究相當不舒服，因為這類調查必然會模糊各種定義的界限，使整個畫面變得十分復雜。也許就因為如此，＇其其在西方，仍然缺少有分量的東西方比較研究的著作，而簡單化、臉譜化的文化差異常常被充作文化傳統最重要的特征。此書之作，就正是針對這樣一種背景提出另一種意見，強調東西方文化和文學在各方面的契合與類同，而不是專注於極端的區別或根本差異。

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