內容簡介
本書將韋伯學說置於西方法律傳統的大背景之中,首先分析了韋伯所接受的系統法律教育對他切人問題的方式和解決問題的辦法所產生的影響作用,在此過程中,作者澄清了法學與社會科學之間的關系,揭示廠法學研究方法的獨特性,並解釋了韋伯放棄法學家的職業視角而選擇社會科學研究方法的知識動因。此後,作者分析了韋伯社會理論中與法律相關的實體內容:以往研究韋伯法律思想的學者大多將注意力集中於《經濟勺社會》一書中的「法律社會學」部分,而本書則系統研究了韋伯在他的宗教社會學、政治社會學和經濟社會學中所展示的對法律的分析,討論了韋伯思想中法律與道德、宗教、經濟、政治及文化之間的關系,從而為讀者呈現了一幅關於韋伯法律思想的完整畫面。在這幅畫面下,法律影響人的社會行動的方式清晰可辨,而中國在建設「法治社會」的過程中已經或將要遭遇的難題及可能的解決之道也在背景中若隱若現。
目錄
導論
第一章 法學是一門社會科學嗎?
一、近代西方法律職業和法律學術的社會一歷史建構過程:韋伯法律理論的背景研究
二、法學的研究方法
三、近代社會科學的興起及其對法學提出的挑戰
四、馬克斯·韋伯如何用社會科學方法來研究法律
五、中國法學的困境與出路
第二章 馬克斯·韋伯的法學研究方法
一、韋伯研究方法的獨特性
二、韋伯對傳統法學研究方法的創造性轉化
三、韋伯方法論體系中的獨特概念
四、法律的社會理論研究
第三章 人類的規矩:從習慣到法律
一、社會秩序和規則的形成方式
二、社會規則的分類
三、法律的產生和發展
第四章 法治與現代社會
一、韋伯政治社會學中的核心概念
二、正當統治(權威)的類型學
三、形式理性法——法理型統治的基礎
四、合法性與正當性——現代國家的正當統治
第五章 法律與宗教
一、作為一種社會規范的宗教
二、西方宗教的理性化
三、宗教與法律的內在關聯——西方宗教的理性化與西方法律的理性化
第六章 羅馬法與西方法律傳統的起源
一、公法和私法在羅馬農業史中的重要作用
二、羅馬法的獨特性及其對近代西方法律的影響
第七章 市民社會與市民法——中世紀歐洲城市法溯源
一、西方文明重心的轉移與中世紀歐洲城市的興起
二、中世紀歐洲法律與近代資本主義法律的內在關聯
三、歐洲近代法律制度的文化基礎
第八章 西方法律的理性化與近代資本主義的興起
一、法律與經濟因素之間的互動關系
二、法律的理性化與經濟的理性化
后記
第一章 法學是一門社會科學嗎?
一、近代西方法律職業和法律學術的社會一歷史建構過程:韋伯法律理論的背景研究
二、法學的研究方法
三、近代社會科學的興起及其對法學提出的挑戰
四、馬克斯·韋伯如何用社會科學方法來研究法律
五、中國法學的困境與出路
第二章 馬克斯·韋伯的法學研究方法
一、韋伯研究方法的獨特性
二、韋伯對傳統法學研究方法的創造性轉化
三、韋伯方法論體系中的獨特概念
四、法律的社會理論研究
第三章 人類的規矩:從習慣到法律
一、社會秩序和規則的形成方式
二、社會規則的分類
三、法律的產生和發展
第四章 法治與現代社會
一、韋伯政治社會學中的核心概念
二、正當統治(權威)的類型學
三、形式理性法——法理型統治的基礎
四、合法性與正當性——現代國家的正當統治
第五章 法律與宗教
一、作為一種社會規范的宗教
二、西方宗教的理性化
三、宗教與法律的內在關聯——西方宗教的理性化與西方法律的理性化
第六章 羅馬法與西方法律傳統的起源
一、公法和私法在羅馬農業史中的重要作用
二、羅馬法的獨特性及其對近代西方法律的影響
第七章 市民社會與市民法——中世紀歐洲城市法溯源
一、西方文明重心的轉移與中世紀歐洲城市的興起
二、中世紀歐洲法律與近代資本主義法律的內在關聯
三、歐洲近代法律制度的文化基礎
第八章 西方法律的理性化與近代資本主義的興起
一、法律與經濟因素之間的互動關系
二、法律的理性化與經濟的理性化
后記
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