中國的宮廷飲食

中國的宮廷飲食
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內容簡介

飲食是人類賴以生存的物質基礎。飲食生活是千百年來人類生活、生產實踐的豐富積累和歷史積淀。飲食資料伴隨著人類改造自身、改造自然而不斷地開發與發展。飲食的內涵則又是人類精神文明和物質文明的直接體現。

人類從「茹毛飲血」的原始社會到共同勞動、共同消費的母系氏族社會,以及產生了私有制的父系氏族社會,無一不是追求以飽腹裹肚為人生第一件大事,無一不是以對飲食資源的占有與分配為區別的。在強烈的飲食意識驅使下,占有飲食的數量多寡、質量優劣都成了部族、國家榮辱興衰的象征和標志。因此,人們對飲食追求、崇拜,遠遠地高於其他活動。無論早期人類社會的烹飪水平如何原始粗糙,飲食品種如何單調、乏味,占有飲食材料資源的上層社會都具備了飲食特有的職能——追求物以稀為貴的價值觀念,崇尚奢華的飲食排場的宮廷飲食活動。無論是「雷茵而坐,列鼎而食」,還是「食前方丈,羅致珍饈」的飲食方式,都是飲食品種豐富和用餐者身份高貴的象征。對比社會底層的平民百姓曰食「菜羹清湯」,無疑是畸形的飲食觀念。雖然歷代統治階級的奢侈飲食生活是以厚斂於百姓的民脂民膏為基礎的,但飲食作為人類創造的物質財富與精神財富的總和,凝聚著各民族、各階層、各個不同歷史時期的聰明智慧和文化追求。正是歷代統治者對飲食生活標新立異的奢求與享受,大大刺激了人類飲食生活的強烈欲望。隨著社會的發展、經濟的提高,歷代宮廷都有具其特色的飲食流傳下來。並將民族性、地域性的傳統飲食相互融合、共同發展、逐步形成你中有我、我中有你的局面,在一定程度上提高了全民族的飲食文化發展進程,是人類飲食史上的偉大進步,是人類社會由低級到高級的嚴肅的社會活動。本書是《中國古代生活叢書》的一本,主要介紹了中國的宮廷飲食。
 

商務印書館國際有限公司出版的這套「中國古代生活」大型叢書,是適應社會文化需要的新舉措,也是進行學術領域開拓的新嘗試。

讓我們從學術界一直在討論的「史學危機」談起。

歷史學本來是人類最早建立的學科之一,我們中國人尤其重視歷史,從遠古的時候便設有史職,編寫歷史。在傳統的書籍分類中,史書占了一大門類,歷代官私所編史書真是汗牛充棟。正因為這樣,有的外國學者把中國人稱做歷史的民族。可是就是這麽一門淵源悠久、根柢深厚的學問,在近若干年竟遭遇到種種的障礙和曲折,「史學危機」之說在高校里和社會上去口很流行。歷史學怎樣適應社會的要求,怎樣擺脫困境而重新振興,成了有識之士共同關注的問題。

當然,歷史學的命運不是沒有轉機,適應當前社會發展的需求,這一古老學科已經逐漸轉向於一些新興的分支。其中很值得注意的,有文化史和社會史。文化史、社會史並非新的創意,但過去沒有得到足夠重視,走向發達乃是近些年的事。文化史的起步要略早幾年,大家記得,由於關心中國傳統文化的性質和特點,社會上曾出現所謂「文化熱」,這影響到歷史學界,文化史的討論也熱起來了,有關論作一時風起雲涌。最近這種熱雖然涼了一點,可是專論中國文化的期刊越來越多,內容也更趨扎實。看來文化史的研究是在深入發展,而且走上了正確的軌道。

社會史的開始盛行,可能與歷史學的視野漸次拓寬有關。過去比較長的時期,對古代社會的研究集中於社會形態,現在則加強了社會結構的分析與社會現象的探討。這樣,有著新的面貌的社會史令人刮目相看。全國性的社會史的研討會連續舉行幾屆,盛況空前,是這方面進展的明顯標志。社會史的研究,現在正是方興未艾。

社會史這一學科領域的拓展,很自然地引導大家注視歷代社會的生活狀況,試圖重現當時生活的圖景。從這個意義來說,社會生活研究應該是社會史不可或缺的組成部分。另一方面,我們又不能忽略社會生活研究與文化史的聯系。文化史深入發展有兩個相輔相成的趨勢,一個是追索更核心的文化,從而走向學術史、思想史。一個是探討更廣泛的文化,於是走向社會生活的研究。通過古代社會生活的研究,能夠更清楚地看到傳統文化的廣泛表現。

社會生活的研究,一個特點是多角度、多層面,因而是非常富有趣味而引人入勝的。應該指出,中國傳統的史書,盡管數量浩繁,世間罕有其比,然而內容最缺乏的,就是涉及社會生活的部分。以二十四史(或二十五史、二十六史)為例,從本紀到列傳,不是太偏於國家政治的活動,便是局限於具體人物的事跡,惟獨對社會的生活這一方面,所用筆黑甚少。由這里也可以看到,今天著眼於研究歷史上的社會生活是多麽必要。

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