《詩魂舊夢錄》所收篇章,大都於2000年後刊發於《讀書》、《隨筆》、《尋根》、《江南》以及《文匯報·筆會》、《中華讀書報》、《文匯讀書周報》等各類報刊雜志上。現把它輯成:「詩魂篇」、「舊夢篇」、「歷史人物篇」、「書話序跋篇」四輯。此次我選入集子中的散文隨筆,雖有長有短、不拘一格,但無論寫人敘事,或寫景狀物,均自有來歷與出處,保留了時代之烙印。同時,文中還插入20世紀30年代之初版本「書衣舊影」、「人物圖片」,或「人文歷史」之景,以讓讀者賞析回味。
本書系南潯學者張建智先生的歷史文化隨筆精選。透過歷史時空,作者用縱橫捭闔之筆,品評古今歷史人物,令人讀之感慨萬千、浮想聯翩。
目錄
輯一:詩魂篇
人類的歌童
辛笛與他的《手掌集》
表現自我的詩人俞平伯
湖風,一只破船和她的追尋
讀王統照《童心》和《江南曲》
李金發與《食客與凶年》
趙景深和詩集《荷花》
關露和她的詩
法源寺中的女詩人陳敬容
死去了的阿Q時代
輯二:舊夢篇
談章克標先生
記梁衡
記啟功
想起豐子愷
真實與幻影
鷓鴣溪畔話蓮庄
遨游「鯖魚世界」的董說
鄭超麟與蘇州
尋葉夢得遺蹤
文學,還是寫真善美——悼陸文夫
兩鄉思隔悼錢老
人間憔悴客
在沈家本故居前的沉思
書魂何在
楊光注和他的女兒們
輯三:歷史人物篇
沈約:一個漂泊的靈魂
瑞典王子尋根記——羅伯特·章王子訪問記
從張靜江故居想到的
沈家本:中國近代法律的改革家
奇人凌漾初之死
輯四:書話序跋篇
《尤利西斯》在中國找到知音
施蟄存記「墨妙亭」
再說宗璞的「一個健康的細胞」
移動的影子——讀葛劍雄、周筱贊《歷史學是什麼》
我寫《中國神秘的獄神廟》
我寫《易經與經營之道》
我寫《嘉業南潯》
我寫《傷寒名方解析》
我寫《墨耕雅趣》
一部透過墓碑的史書
文人的資質——讀陸谷孫的《余墨集》
認識的高牆——讀《勒內·萊斯》
琴遺石匣音初絕——讀《項元汴之書畫收藏與藝術》
人類的歌童
辛笛與他的《手掌集》
表現自我的詩人俞平伯
湖風,一只破船和她的追尋
讀王統照《童心》和《江南曲》
李金發與《食客與凶年》
趙景深和詩集《荷花》
關露和她的詩
法源寺中的女詩人陳敬容
死去了的阿Q時代
輯二:舊夢篇
談章克標先生
記梁衡
記啟功
想起豐子愷
真實與幻影
鷓鴣溪畔話蓮庄
遨游「鯖魚世界」的董說
鄭超麟與蘇州
尋葉夢得遺蹤
文學,還是寫真善美——悼陸文夫
兩鄉思隔悼錢老
人間憔悴客
在沈家本故居前的沉思
書魂何在
楊光注和他的女兒們
輯三:歷史人物篇
沈約:一個漂泊的靈魂
瑞典王子尋根記——羅伯特·章王子訪問記
從張靜江故居想到的
沈家本:中國近代法律的改革家
奇人凌漾初之死
輯四:書話序跋篇
《尤利西斯》在中國找到知音
施蟄存記「墨妙亭」
再說宗璞的「一個健康的細胞」
移動的影子——讀葛劍雄、周筱贊《歷史學是什麼》
我寫《中國神秘的獄神廟》
我寫《易經與經營之道》
我寫《嘉業南潯》
我寫《傷寒名方解析》
我寫《墨耕雅趣》
一部透過墓碑的史書
文人的資質——讀陸谷孫的《余墨集》
認識的高牆——讀《勒內·萊斯》
琴遺石匣音初絕——讀《項元汴之書畫收藏與藝術》
序
「道場山頂何山麓,上徹雲峰下幽谷,我從山水窟中來,尚愛此山看不足。」這是蘇東坡1071年於太湖之濱所留下之詩。去年春,正是在這般的詩境中,我和上海遠東出版社編輯伍啟潤先生沿此山谷上道場山麓。那日,我們一邊徜徉於山中勝景,一邊聊談起當前讀書與出版的事。伍先生說,上海遠東出版社出版過一套《火鳳凰文庫》叢書,十年前曾風行國內外,很受讀者青睞。的確,那套叢書有20多本,如今我還擺放在書櫥里,常常翻閱,開卷有益。他說,上海遠東出版社正想編一套新的叢書出版。於是,我們就此話題相談,頗為投機。我們沿着東坡之足跡,從道場山頂徐徐行走至幽谷,然后,在那高高的山岡上小坐休息。就在那一刻,有一片美麗的白雲,從我們頭頂悠然地飄浮過去,我們的目光遠眺它慢慢地移動,此時,我若有所悟,對坐在我面前伍先生說:「如果出一套叢書的話,就叫《遠東瞭望叢書》如何?」他聽后,略一沉吟,隨即贊同說:「好啊,我們不就是在東海之濱的上海瞭望這世界嗎?」那日,我們就在這「尚愛此山看不足」的山岡上,定下出版計划。
《遠東嘹望叢書》的出版,應算是一種緣分。之后,我把這套叢書的另外四位作者相約起來。當然,無論在學術界或文壇上,這幾位作者,我心儀已久。那是因為他們所發表的文章,抑或他們出版的著作,都曾深深地吸引過我,也給予過我閱讀上的愉悅。他們是學者型作者,且都是才、學、識兼備之人。如唐代劉知幾所說,「才」指天賦睿智之氣質,「學」是學術功底素養,「識」具理性思維的光芒,那麼,這套叢書中的幾位作者,他們在各自的領域里,可以說都是首屈一指的學人。如今,這套叢書,終於在隔了一年之后的第二個春天,在大家的互動相助下與讀者見面。而拙著《詩魂舊夢錄》也有幸忝列其中。
《詩魂舊夢錄》所收篇章,大都於2000年后刊發於《讀書》、《隨筆》、《尋根》、《江南》以及《文匯報·筆會》、《中華讀書報》、《文匯讀書周報》等各類報刊雜志上。由於所收之文,在寫作時間上的不同,在內容與風格上的不同,所以乘這次出版之際,重新作了修潤和編排。現把它輯成:「詩魂篇」、「舊夢篇」、「歷史人物篇」、「書話序跋篇」四輯。此次我選入集子中的散文隨筆,雖有長有短、不拘一格,但無論寫人敘事,或寫景狀物,均自有來歷與出處,保留了時代之烙印。同時,文中還插入20世紀30年代之初版本「書衣舊影」、「人物圖片」,或「人文歷史」之景,以讓讀者賞析回味。
近日,當我在小小的書屋,把這些書稿遞寄之前夕,在一盞燈下,夜籟人靜,我又把一摞打字稿,重新細讀一遍,在那密密麻麻的字里行間,似又重和自己一顆激動之碰撞了一次。就在這一刻,我仿佛又回到了令人遙想和讓人思索的那些年代,從而使我又重溫了昔日之舊夢並讀出了不盡之思綿……
今日正處科技發達之時代,要不了多時,此書就能付梓。於是我想,當讀者在燈下展讀此書時,書中那雖早已遠去了的舊夢與詩魂,也會沿着你那盞燈的光亮,向你慢慢走來,而我與讀者之間,也定會因靈犀相通而欣慰不已。
《遠東嘹望叢書》的出版,應算是一種緣分。之后,我把這套叢書的另外四位作者相約起來。當然,無論在學術界或文壇上,這幾位作者,我心儀已久。那是因為他們所發表的文章,抑或他們出版的著作,都曾深深地吸引過我,也給予過我閱讀上的愉悅。他們是學者型作者,且都是才、學、識兼備之人。如唐代劉知幾所說,「才」指天賦睿智之氣質,「學」是學術功底素養,「識」具理性思維的光芒,那麼,這套叢書中的幾位作者,他們在各自的領域里,可以說都是首屈一指的學人。如今,這套叢書,終於在隔了一年之后的第二個春天,在大家的互動相助下與讀者見面。而拙著《詩魂舊夢錄》也有幸忝列其中。
《詩魂舊夢錄》所收篇章,大都於2000年后刊發於《讀書》、《隨筆》、《尋根》、《江南》以及《文匯報·筆會》、《中華讀書報》、《文匯讀書周報》等各類報刊雜志上。由於所收之文,在寫作時間上的不同,在內容與風格上的不同,所以乘這次出版之際,重新作了修潤和編排。現把它輯成:「詩魂篇」、「舊夢篇」、「歷史人物篇」、「書話序跋篇」四輯。此次我選入集子中的散文隨筆,雖有長有短、不拘一格,但無論寫人敘事,或寫景狀物,均自有來歷與出處,保留了時代之烙印。同時,文中還插入20世紀30年代之初版本「書衣舊影」、「人物圖片」,或「人文歷史」之景,以讓讀者賞析回味。
近日,當我在小小的書屋,把這些書稿遞寄之前夕,在一盞燈下,夜籟人靜,我又把一摞打字稿,重新細讀一遍,在那密密麻麻的字里行間,似又重和自己一顆激動之碰撞了一次。就在這一刻,我仿佛又回到了令人遙想和讓人思索的那些年代,從而使我又重溫了昔日之舊夢並讀出了不盡之思綿……
今日正處科技發達之時代,要不了多時,此書就能付梓。於是我想,當讀者在燈下展讀此書時,書中那雖早已遠去了的舊夢與詩魂,也會沿着你那盞燈的光亮,向你慢慢走來,而我與讀者之間,也定會因靈犀相通而欣慰不已。
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