現代主義建築20講(插圖珍藏本)

序言
第1講 1851，走向新建築
第2講 朗香，上帝的耳朵
第3講 突破技術，加入人情元素
第4講 「玻璃盒子」前的狂歡
第5講 創作就是回歸自然
第6講 當房屋覆蓋上皮膚
第7講 鍛造出蘇格蘭高地精神
第8講 現代建築的神秘主義之旅
第9講 生活在半透明世界
第10講 柯布西耶的「散步建築」
第11講 神聖與世俗並存
第12講 工業文明的紀念碑
第13講 表現主義與愛因斯坦天文台
第14講 機械廠房浮現出神廟之魂
第15講 在工廠的流水線上制造藝術
第16講 玻璃盒子與流動空間
第17講 用紅、黃、藍啟動新生活
第18講 走入「豎向城市」的烏托邦
第19講 期待日出與日落的地方
第20講 魏森霍夫住宅群，一場勝利的征伐
後記

20世紀初期，革命和改革當時整個社會發展方向的主線，建築之作為這個主線上的一種裝置，成為「要改革建築還是要進行革命」的關注對象。對於現代主義建築的運動而言，其主要的特點之一就是強調功能主義，與此同時利用線、面、體的結合來一個「構成的美學」的世界。這種構成的美學，其本質就是摒棄裝飾，強調建築應當是時間與空間的表現對象。

從某種意義上說：20世紀初期所展現的現代建築的起源與發展的過程，事實上就是一個從建築中去除裝飾的過程，是一個對僅以表面裝飾為標准來進行建築價值判斷的歷史進行否定的過程。從19世紀末期奧地利最進步的建築師瓦格納提出「一切不實用的都不是美的」口號開始，到路斯的「裝飾就是罪惡」，以及密斯所主張的「少就是多」，所有這些都是當時在去除裝飾的建築發展過程中建築家們的吶喊。在這些新的現代建築倡導者們的眼中：

這行裝飾=腐朽
凈化裝飾革新生

設計中是否去除裝飾的行為的本身在當時已經成為是進步還是保守抗象征。

20世紀初期的現代建築，試圖利用一種共通的語法向世界提出一種語言模式，這種模式要求所有的現代主義建築家』將他們的建築中所不需要的東西進行徹底消除，無論是物理的還是思想的，最終將空間抽象到如同原子核那樣的純粹，使抽象的空閭本身咸為建築的最終對象』從百將這種思想發展為現代主義建築的主流。如果從這個意義上來理解』硯代主義建築的發展歷程，實際上又是一個對空間和造型的原理進行不斷地探究的歷程』是一個最終以空間代替裝飾的歷穰。

本書中所選擇的這20座建築正是處於這個從摒棄裝飾走向空閭的過礓中十分具有代表性的記錄。同時，這20座現代建築也反映出從摒棄裝年走向空間的過程中，當時的建築家們為完咸這個使命所進行的努力和瑟壯的奮斗歷程。

在20世紀現代建築發生了1OO年後的今天，當我們以當代人的視矣重翦審視這段歷史的時候』相信它一定會帶給大家以新的啟示和思考。魯迅先坐曾經講過這樣一句引人深思的話：「以過去和現在的鐵一般的事實來預測將來，洞若觀火。」我們希望通過對於這20個經典建築的講解，能夠使大家對於理解當代建築的發展以及對未來建築發展的判斷有所借鑒。

王昀 北京大學建築學研究中心副教授