君士坦丁大帝時代

羅馬帝國地圖(公元297年)
君士坦丁家譜
中譯本序言／黃 洋
第一版序言(1852)
第二版序言(1880)
第一章 三世紀的皇權
第二章 戴克里先：他的收養制度與統治
第三章 西部個別行省與鄰國
第四章 東部個別行省與鄰國
第五章 異教：眾神混合
第六章 不朽及其秘儀：異教的精靈化
第七章 古代生活及其文化之衰朽
第八章 迫害基督徒：君士坦丁和皇位繼承
第九章 君士坦丁和教會
第十章 宮廷、政府與軍隊：君士坦丁堡、羅馬、雅典與耶路撒冷
附錄與勘誤
關於古代的原始資料／摩西·哈達斯
羅馬皇帝年表
索引
譯後記

在本書中，作者打算描述從戴克里先即位到君士坦丁之死的半個世紀，將之作為一個與眾不同的過渡時期來寫。作者並不想寫君士坦丁生平與統治的歷史，也不想寫一本百科全書記錄下那個時期值得書寫的所有信息。而是想寫當時那個世界重要而基本的種種特征，把它們勾勒、塑造成明白易懂的整體。

本書只在有限的意義上實現了這個目標，讀者完全可以認為本書標題當為《君士坦丁時代研究》，而非其他。這個時代生活的某些方面無法令人滿意地復原，也就無法將它們作為活生生的成分編織進整體結構中，故而略去；財產與財富、工業與貿易、國家財政以及諸多其他此類問題就屬於這些方面。作者無意通過引證新材料把學術爭論推進一步，相關爭論基本土仍然懸而未決。總的來說，本書主要不是寫給學者的，而是寫給一切勤於思考的讀者，對后者而言，只有在敘述中呈現出一幅清晰而全面的圖畫，他們才跟得上。但作者相信他在本書所屬的領域內得出了一些新結論，如果能得到專家認可，他將非常看重。材料之選擇並不完全是自由的，除此而外，這里采用的謀篇布局的方法無疑也不盡如人意，作者不敢確信恰好運用了最好或惟一正確的方法。通史著作可以在根本前提和目標方面留有觀點分歧的余地，同樣的史實可能在一個作者看來基本而重要，但在另一個作者眼中不過是乏味透頂的垃圾。因此，本書作者很清楚，他的處理方法可能被責難為主觀的。更安全的方法或許是寫一本關於君士坦丁的新歷史，對所有現存敘述進行批判性考察，並為全書配上適量原始資料引文；但本書作者以為，這樣寫無法產生內在吸引力，而只有這種內在吸引力才能報答所付出的每一份努力。這並不意味着作者對迄今為止處理這些材料所使用的各種方法有任何負面評價；如果允許我們獻上的供品在陽光下擁有小小的一席之地，足矣。

作者在引文方面有所限制。熟悉這個主題的讀者不難發現，他廣泛借鑒了吉本、曼索（Manso）、施洛瑟（Schlosser）、奇爾納（Tzschirner）、克林頓（Clinton）和其他前輩的著作，但也會發現，他自始至終在很大程度上不得不依靠自己對原始資料的研究。順便提一下，關於奇爾納的傑作，他感到在一個方面意見完全相左。在他看來，基督教對日漸衰落的異教的影響在那本著作中被估計過高了，他情願把相關現象解釋為由異教本身的內部發展引起的；如此解釋的原因這里無法詳細闡述。

正如我們將要看見的，本書用於處理這個主題的部分（第五、六章）事實上根本不想將之簡化為一個體系。作者相信，這方面謹小慎微比勇於冒險要好。一般而言，評論精神問題，尤其是評論宗教史領域內的問題，他寧可人們責備他遲疑不決，而非膽大妄為。