宋代是科舉制度大變動的時代,也是歷史上科舉空前繁榮的時代,兩宋科舉在整個中國科舉制史上有著特殊地位,其科制之復雜及承上啟下的歷史作用,是前後幾朝所不能相比的,但學界歷來對之研究極少。本書作者從大量文獻中鉤稽梳理,全面探討了宋代科舉沿革變遷的來龍去脈,以及科舉制度、科舉考試與文學發展的關系。
本書共收錄了作者的論文22篇,傅璇琮先生在序言中高度評價說︰“這部著作雖然看起來是論文集,實際上是全面考論宋代科舉的專著,並且將兩宋科舉制度的變化沿革與文學、理學、文化風尚、士人生活,甚至舉子用書之刻印、發行等,作廣泛而具體的探討,這種細致的考索與極有新意的拓展,是近二十年來宋代科舉與文學、文化交結研究所未有的。”“讀祝先生此書,確使人有俯覽全局之感。”
目錄
序(傅璇琮)
宋代科舉發解制度考論
一、發解條制考
二、發展中的鎖廳試、別頭試條制考
三、發解中的“解額”問題
四、發解中的“寄應”問題
五、宋代發解制度得失論
宋代科舉省試制度考論
一、舉了赴省及其他
二、省試條制述略
三、省試機構、知舉官及考試流程
四、省試奏名數額
五、省試錄取下均及“五路法”
宋代科舉類省試制度考論
一、兵戎中的權宜創制
二、四川類省試的制度變遷
三、四川類省試進士的待遇
四、四川類省試的歷史評價
宋代科舉殿試制度考論
一、由覆試引發的制度變革
二、殿試的程序
三、殿試中的“特奏名”
四、殿試的歷史作用
附考:宋代的“賓貢”
宋代諸科制度考論
一、諸科置罷考
二、諸科的考試
三、“新科明法”考
四、論宋代諸科之弊
宋代制科制度考論
一、宋代制科置罷考
二、宋代制科的考試
三、也說書判拔萃、博學宏詞科
四、陳彥古應暴賢良年代考
五、宋代制科制度的特色和失誤
宋代詞科制度考論
一、詞科科名變遷考
二、詞科程試格法考
三、詞科盛衰考
四、宋季詞科應試登科考
五、宋代詞科制度平議
宋代科舉糊名謄錄制度考論
一、糊名謄錄由來考
二、糊名謄錄程序考
三、宋人對糊名謄錄制的爭議
四、糊名謄錄制的利弊得失
宋代進士科考試的詩賦經義之爭
一、由詩賦策論之爭到詩賦經義之爭
二、“詩賦優越論”與“經義優越論”
三、詩賦經義之爭由對立到調和
四、詩賦經義之爭平議
論宋代科舉時文的程式化
一、宋代科舉時文的程式化進程
二、詩賦的程式化
三、論的程式化
四、經義的程式化
五、宋代科舉時文程式化的弊端與影響
北宋後期科舉罷詩賦考
宋代科舉與理學
——兼論理學對科場時文的影響
宋代科舉用書考論
南宋古文平點緣起發覆
——兼論古文評點的文章學意義
宋代科場的作弊與革弊
宋代登第進士的恩例與慶典
論宋初的進士行卷與文學
“科名前定”:宋代科舉制度下的社會心態
北宋“太學體”新論
論北宋科舉改制的異變與南宋文學走向
“群子事業”與“舉子事業”
——論宋代科舉考試與文學發展的關系
論乾淳“太學體”
後記
宋代科舉發解制度考論
一、發解條制考
二、發展中的鎖廳試、別頭試條制考
三、發解中的“解額”問題
四、發解中的“寄應”問題
五、宋代發解制度得失論
宋代科舉省試制度考論
一、舉了赴省及其他
二、省試條制述略
三、省試機構、知舉官及考試流程
四、省試奏名數額
五、省試錄取下均及“五路法”
宋代科舉類省試制度考論
一、兵戎中的權宜創制
二、四川類省試的制度變遷
三、四川類省試進士的待遇
四、四川類省試的歷史評價
宋代科舉殿試制度考論
一、由覆試引發的制度變革
二、殿試的程序
三、殿試中的“特奏名”
四、殿試的歷史作用
附考:宋代的“賓貢”
宋代諸科制度考論
一、諸科置罷考
二、諸科的考試
三、“新科明法”考
四、論宋代諸科之弊
宋代制科制度考論
一、宋代制科置罷考
二、宋代制科的考試
三、也說書判拔萃、博學宏詞科
四、陳彥古應暴賢良年代考
五、宋代制科制度的特色和失誤
宋代詞科制度考論
一、詞科科名變遷考
二、詞科程試格法考
三、詞科盛衰考
四、宋季詞科應試登科考
五、宋代詞科制度平議
宋代科舉糊名謄錄制度考論
一、糊名謄錄由來考
二、糊名謄錄程序考
三、宋人對糊名謄錄制的爭議
四、糊名謄錄制的利弊得失
宋代進士科考試的詩賦經義之爭
一、由詩賦策論之爭到詩賦經義之爭
二、“詩賦優越論”與“經義優越論”
三、詩賦經義之爭由對立到調和
四、詩賦經義之爭平議
論宋代科舉時文的程式化
一、宋代科舉時文的程式化進程
二、詩賦的程式化
三、論的程式化
四、經義的程式化
五、宋代科舉時文程式化的弊端與影響
北宋後期科舉罷詩賦考
宋代科舉與理學
——兼論理學對科場時文的影響
宋代科舉用書考論
南宋古文平點緣起發覆
——兼論古文評點的文章學意義
宋代科場的作弊與革弊
宋代登第進士的恩例與慶典
論宋初的進士行卷與文學
“科名前定”:宋代科舉制度下的社會心態
北宋“太學體”新論
論北宋科舉改制的異變與南宋文學走向
“群子事業”與“舉子事業”
——論宋代科舉考試與文學發展的關系
論乾淳“太學體”
後記
序
祝尚書先生于上一世紀90年代後期,即從1998年開始,將其研究重點逐步轉移于宋代科舉與文學,並陸續有專題論文刊出,頗得到學界的關注,我也間有研讀。現在祝尚書先生將這二十余篇論文結集,正式題署為《宋代科舉與文學考論》,由大象出版社出版。因我過去曾撰有《唐代科舉與文學》,祝先生視我為同道,故特邀我作序。我長期在中華書局工作,祝先生于數年前已在中華書局出版其所著《宋人別集敘錄》、《宋人總集敘錄》。近年來我又因受學界友人委托,計劃編纂一套較有規模的《中國古代詩文名著提要》,兩宋部分約請祝先生主持,因此可以說,我們確有學術合作的深致情誼。也正因此,我遵囑寫序,就按我的慣例,抽時間將這部近四十萬字的專題論文集,連續讀了兩遍,並參閱其他一些文獻,可以說,我確是有幸接听了一次宋代科舉與文學的系列講座。
我之所以這麼說,是因為我于上一世紀80年代前期撰寫《唐代科舉與文學》(1986年由陝西人民出版社出版),其主旨是想通過科舉來展示唐代知識分子的生活道路與心理狀態,以進而探索唐代文學的歷史文化風貌。當時關于唐代科舉的文章極少,專著則一本也沒有。那時專題研究唐代科舉制度本身的,我只見到北京大學歷史系吳宗國教授的幾篇文章,後來他寫成《唐代科舉制度研究》一書,並賜送給我,已是1992年了。也正因此,我雖然在這部書中也分別論述唐代科舉諸科、考試程序,以及進士出身、地區、行卷、科場風習、文學風氣等等,但自稱是描述,未專注于考索與論述。現在祝尚書先生這部著作,雖然看起來是論文集,實際上是全面考論宋代科舉的專著,並且將兩宋科舉制度的變化沿革與文學、理學、文化風尚、士人生活,甚至舉子用書之刻印、發行等,作廣泛而具體的探討,這種細致的考索與極有新意的拓展,是近二十余年來宋代科舉與文學、文化交結研究所未有的。
應該說,宋代科舉在整個中國科舉制史上有其特殊地位,其承上啟下的歷史作用,是前後幾朝所不能並比的。其明顯特點,一是登科取士人數最多。近七八年來,我與浙江大學古籍研究所學者龔延明教授等合作,編撰《宋登科記考》,即將定稿。據統計,兩宋共舉行一百十八榜科試,各種科目登科人數,以文科而言,當在十萬人以上︰即以進士而言,有四萬二千余人,平均每科錄取人數,為唐朝十八倍,也多于明清兩朝。另一特點,是改革頻繁,有規範化的趨勢,如所設考試科目,常科由宋初十余種,經北宋中期王安石變法後,漸變為進士一科;又確定三級考試制度,即州府發解試、禮部省試、皇帝殿試;廢除試前唐時長期流行的“公薦”、“公卷”,實行試時“糊名”、“謄錄”;考試期由每年一次逐步定為三年一次,但人數倍增,且及第後,與唐之只取得入仕資格不同,一經登科,即釋褐授官。第三個特點,就是科舉與政事更為密切,特別是對士人生活及社會風尚、文學風氣的影響更為深廣。
就上所述,應該說,宋代科舉研究可以開墾、拓展的領域相當廣闊,而所能獲取的成果又將極為豐碩。但要使探索全面開展,難度也大。也正因此,自上世紀前半期起,有關宋代科舉一般均僅限于專題論著。我所看到最早的是前輩耆宿聶崇岐兩篇《宋詞科考》、《宋代制舉考略》,分別載于建國前的《燕京學報》第二五期及《史學年報》第二卷第五期。中華書局于“文革\〃前曾與中國科學院近代史研究所合作,計劃編印聶先生的《宋史叢考》,且已排竣付型,但卻因事拖延未印。1979年11月,我當時在中華書局主持古代史編輯室工作,就提出將原紙型抽出付印。收于書中的聶先生這兩篇文章,應該說是宋代科舉制分科研究的開創之作,特別是《宋詞科考》一文,在分別論述宏詞、詞學兼茂及博學宏詞三科沿革後,即從北宋哲宗紹聖二年起,直至南宋理宗開慶元年,一一列考登科人名、仕歷,創個案研究之先例。當時我讀後深受教益,也為後來撰寫《唐代科舉與文學》受到很大啟示。此後數十年間,研究宋代科舉的當代學者,雖各有進展,但也仍限于專題。現在讀祝先生此書,確使人有俯覽全局之感。
……
我之所以這麼說,是因為我于上一世紀80年代前期撰寫《唐代科舉與文學》(1986年由陝西人民出版社出版),其主旨是想通過科舉來展示唐代知識分子的生活道路與心理狀態,以進而探索唐代文學的歷史文化風貌。當時關于唐代科舉的文章極少,專著則一本也沒有。那時專題研究唐代科舉制度本身的,我只見到北京大學歷史系吳宗國教授的幾篇文章,後來他寫成《唐代科舉制度研究》一書,並賜送給我,已是1992年了。也正因此,我雖然在這部書中也分別論述唐代科舉諸科、考試程序,以及進士出身、地區、行卷、科場風習、文學風氣等等,但自稱是描述,未專注于考索與論述。現在祝尚書先生這部著作,雖然看起來是論文集,實際上是全面考論宋代科舉的專著,並且將兩宋科舉制度的變化沿革與文學、理學、文化風尚、士人生活,甚至舉子用書之刻印、發行等,作廣泛而具體的探討,這種細致的考索與極有新意的拓展,是近二十余年來宋代科舉與文學、文化交結研究所未有的。
應該說,宋代科舉在整個中國科舉制史上有其特殊地位,其承上啟下的歷史作用,是前後幾朝所不能並比的。其明顯特點,一是登科取士人數最多。近七八年來,我與浙江大學古籍研究所學者龔延明教授等合作,編撰《宋登科記考》,即將定稿。據統計,兩宋共舉行一百十八榜科試,各種科目登科人數,以文科而言,當在十萬人以上︰即以進士而言,有四萬二千余人,平均每科錄取人數,為唐朝十八倍,也多于明清兩朝。另一特點,是改革頻繁,有規範化的趨勢,如所設考試科目,常科由宋初十余種,經北宋中期王安石變法後,漸變為進士一科;又確定三級考試制度,即州府發解試、禮部省試、皇帝殿試;廢除試前唐時長期流行的“公薦”、“公卷”,實行試時“糊名”、“謄錄”;考試期由每年一次逐步定為三年一次,但人數倍增,且及第後,與唐之只取得入仕資格不同,一經登科,即釋褐授官。第三個特點,就是科舉與政事更為密切,特別是對士人生活及社會風尚、文學風氣的影響更為深廣。
就上所述,應該說,宋代科舉研究可以開墾、拓展的領域相當廣闊,而所能獲取的成果又將極為豐碩。但要使探索全面開展,難度也大。也正因此,自上世紀前半期起,有關宋代科舉一般均僅限于專題論著。我所看到最早的是前輩耆宿聶崇岐兩篇《宋詞科考》、《宋代制舉考略》,分別載于建國前的《燕京學報》第二五期及《史學年報》第二卷第五期。中華書局于“文革\〃前曾與中國科學院近代史研究所合作,計劃編印聶先生的《宋史叢考》,且已排竣付型,但卻因事拖延未印。1979年11月,我當時在中華書局主持古代史編輯室工作,就提出將原紙型抽出付印。收于書中的聶先生這兩篇文章,應該說是宋代科舉制分科研究的開創之作,特別是《宋詞科考》一文,在分別論述宏詞、詞學兼茂及博學宏詞三科沿革後,即從北宋哲宗紹聖二年起,直至南宋理宗開慶元年,一一列考登科人名、仕歷,創個案研究之先例。當時我讀後深受教益,也為後來撰寫《唐代科舉與文學》受到很大啟示。此後數十年間,研究宋代科舉的當代學者,雖各有進展,但也仍限于專題。現在讀祝先生此書,確使人有俯覽全局之感。
……
網路書店
類別
折扣
價格
-
新書87折$198