《續世說》為續南朝宋劉義慶《世說新語》而作,全書從前代正史、筆記、雜著中采集遺聞逸事,基本按照《世說》的體例分類編排《世說》分為三十六門,本書分為三十八門,無《豪爽》門,增[直諫]、[奸佞]、[邪諂]三門。
本書主要反映了南北朝至隋唐五代時期的人物風貌、思想言行、政治得失以及社會風俗習尚等,文字簡朴暢達,敘事詳實,頗具可讀性,雖偶有一些誤記,仍瑕不掩瑜┅┅。
序
史書之傳,信矣,然浩博而難觀。諸子百家之小說,誠可悅目,往往或失之誣。要而不煩,信而可考,其《世說》之題歟。舊本分纂前言以為要覽,略而未備,爰有博雅君子,效而增廣之,此《績世說》之所以作也。學士孔君毅甫平仲,囊括諸史,派引羣義,疏剔繁辭,揆敘名理,厘為十二卷,可謂發史氏之英華,便學者之觀覽,豈曰小補之哉!惜其書成,未及刊行,轉相傳寫,不無烏焉成馬之弊。今茲善本,從義郎李君敏得之於前靖守王君長孺,相與鏤板而藏焉。王親授於李,知其不謬。李今為沅人,徒有其本,而所傳蓋未廣也。紹興丁丑春,雒陽王公無染濯。守沅之明年,郡學鼎新,人材益進,嘗顧謂僚佐曰:「沅為郡僻遠,史書尤不易備,會史之要,莫善於《世說》,《續說》又盡善也。」俄李氏以其書板來售,即加是正,復命鐃刻,以補其不足,將俾人得其傳,其利溥哉!此書載言行美惡,區以別之,學者博古考類,擇善而從,去古人何必有間,不但資談說而已。然后知公措意,豈苟然哉!后之為政者,能謹其藏,勿靳其傳,是亦公之用心也。三月初一日,長沙秦果序。
網路書店
類別
折扣
價格
-
新書87折$208