古代佛像藝術精品展
佛像藝術是佛教文化的重要組成部分。公元一世紀時，佛教從印度傳入我國，佛像藝術也隨之傳入，此後一直伴隨著佛教的發展而發展。在兩千余年的歷史中，佛像藝術在我國各民族文化的融合與影響下，逐漸褪去印度文化的色彩，形成了具有中國文化特色的藝術形式，成為我國傳統文化的重要組成部分。佛教大約在公元四世紀時傳入北京地區，其發展與全國的發展基本同步，同時又具有北京地方特色。今天的北京地區留下了大量的佛教造像實物，其中大部分保存在首都博物館。這些造像是北京地區珍貴的古代文化遺產，同時也是我們了解北京地區古代歷史文化的一個重要窗口。
「古代佛像藝術精品展」是一個大型的佛像藝術專題展
主要展出的是首都博物館及北京地區博物館收藏的漢藏佛像精品。展覽的主旨是：全面、系統地展示我國漢藏佛像藝術的歷史文化風貌，同時展示北京地區佛教文化的豐厚底蘊和地域文化特色。通過這個展覽，讓人們親眼目睹佛像藝術在我國漢、藏、蒙古等民族地區發展演變的脈絡和形成的不同文化藝術風貌；欣賞佛像藝術表現的中華文化特有的品格和藝術神韻；了解佛像藝術蘊藏的豐富歷史文化內涵和與我國古代社會政治、經濟、文化及人們審美觀念的密切關系，特別是與首都政治、經濟、文化的密切關系；認識佛像藝術是我國文化藝術寶庫中的瑰寶，是中華民族傳統文化的重要組成部分。為了科學、准確地反映展覽的主題思想，我們特別吸收了國內外佛像研究方面的最新成果和觀點，在整體構架、文物選定、佛像定名與斷代等方面，力求內容完善、脈絡清晰、文物的時代與名稱准確。因此可以說，本展覽既具有較高的學術性，也有一定的普及性，對於研究和鑒賞我國漢藏佛像藝術可以稱得上是一部鮮活的教科書。
本專題展分為兩大部分，即漢傳佛教造像藝術和藏傳佛教造像藝術。其中，漢傳佛教藝術部分又分為四個時期，即兩晉南北朝時期、隋唐時期、宋遼金元時期、明清時期；藏傳佛教藝術部分分為五個時期，即土蕃時期、土蕃分治時期、元代、明代、清代。另外，在藏傳佛像藝術部分，又根據佛像的題材和風格進行了分類，其中明代部分分為七大類，包括上師像、佛陀像、菩薩像、護法神像何明代宮廷造像，清代部分分為五大類，包括西藏地區造像、清代宮廷造像、漠南蒙古造像、喀爾喀蒙古造像、羅漢像。整個展覽展出佛像二百余尊，其中大部分為金銅質地，只有少量的石、陶、瓷等質地。整體來看，佛像種類齊全、內容豐富、造型各異、風格多樣，其中的大部分佛像是首次向公眾展示的館藏珍品。
本展覽的設計思想是，本展覽的設計思想是，按照藝術發展的規律，將漢藏兩系佛像分別按時代進行有序地展示，可使觀眾對漢藏兩地的佛像藝術發展脈絡獲得一個清晰的認識。這樣設計的依據主要有兩個方面：一是根據我國佛像藝術發展的特點。我國佛像藝術可分為三大系列，即漢傳佛教造像、藏傳佛教造像和南傳佛教造像，其中較有影響的主要是漢藏兩大系列。這兩個系列的佛像各具特色，其中到傳佛教造像的特點是：歷史悠久，自東漢至今，時代風格鮮明，其風格特征與漢族地區的政治、經濟、文化和人們的審美觀念密切相關；藏傳佛教造像的特點是：傳承也很悠久，
自唐代至今，不僅時代風格鮮明，而且地區風格也非常突出，另外還具有題材豐富、造型復雜多變的特點。漢藏佛教造像的這些特點是確定本展覽框架的主要理論依據。二是根據首都博物館及北京地區博物館佛教造像的收藏情況。首都博物館及北京地區博物館收藏有數以萬計的佛教造像，主要包括漢傳和藏傳兩大部分。通過多年的調查和研究，我們基本摸清了這些藏品的情況，包括藏品的數量、時代分布、類
別、題材等。根據掌握的這些情況，我們的佛像藏品足以全面反映我國漢藏兩系佛像藝術發展演變的全貌。這是我們確定本展覽框架的重要實物基礎。
同時，為了突出北京地方佛像藝術特色，在漢藏兩大部分我們各挑選了一定比例的北京地區出土或制作的佛教造像，數量約占總數的三分之一。特別是在「藏傳佛教造像藝術」部分，專門展出了「明代宮廷造像」和「清代宮廷造像」兩組造像，可以很好地展示明
清時期北京宮廷造像的藝術特色。
