在當代道德哲學中,針對動物的正確行為已成為引起人們廣泛興趣的一個話題。人與動物之間的正確的道德關系是什麼?我們人類對動物負有哪些義務(如果有的話)?動物的道德地位是什麼?這些就是當代關于動物權利的哲學爭論的核心問題。這種爭論——反對動物權利的論點與支持動物權利的論點——就是本書的主題。
盡管本書的兩位作者的觀點存在著嚴重分歧,並且在各自的篇幅內都用非常坦率的語言表達了這種分歧,但是,我們在某些問題上也存在著共識。我們都同意,權利在道德生活中是至關重要的。我們同意,動物權利的問題非常重要,我們也同意,對這些問題的可靠回答要求提供冷靜而周全的論據。我們還同意,這里提出的問題都是實踐性的,它們所涉及的不僅僅是哲學思考,還包括人們日常生活中的行為。我們要求讀者全面而現實地思考,對動物的公平待遇真正給我們的日常生活提出了哪些要求。對于這個實踐性非常強的問題,我們兩人(正如讀者在後文將看到的那樣)給出了針鋒相對的答案。
《動物權利論爭》的作者意識到華人社會接受的思想原則和商業原則在未來幾十年中將帶來的這種重要影響。所以,盡管我們在哲學上存在分歧(甚至是由于這種分歧),但我們仍共同呼吁人們關注拙著所探討的爭論︰我們應如何處理與動物界的關系?動物擁有權利嗎?本書的中國讀者對這些問題的思考和答案,將會對世界各地的人和動物的福利產生重要影響。
目錄
總序
中文版前言
譯者前言
序言
第一部分 為動物權利辯護湯姆.雷根
第一章 從冷漠到辯護
第二章 對動物的剝削
第三章 權利的性質及其重要性
第四章 間接義務論
第五章 直接義務論
第六章 人的權利
第七章 動物權利
第二部 為利用動物辯護卡爾.科亨
第八章 動物使用的道德問題
第九章 動物實驗的事實背景
第十章 權利與利益
第十一章 如果動物擁有權利
第十二章 為什麼動物不擁有權利
第十三章 為什麼人們會誤認為動物擁有權利?
第十四章 物種的道德不平等性
第十五章 反對使用動物的不真實的科學論據
第十六章 動物實驗有什麼好處
第十七章 已證實的使用動物研究的成就
第三部 對湯姆‧雷根的回答卡爾‧科亨
第四部 分對卡爾‧科亨的回答湯姆‧雷根
注釋
索引
中文版前言
譯者前言
序言
第一部分 為動物權利辯護湯姆.雷根
第一章 從冷漠到辯護
第二章 對動物的剝削
第三章 權利的性質及其重要性
第四章 間接義務論
第五章 直接義務論
第六章 人的權利
第七章 動物權利
第二部 為利用動物辯護卡爾.科亨
第八章 動物使用的道德問題
第九章 動物實驗的事實背景
第十章 權利與利益
第十一章 如果動物擁有權利
第十二章 為什麼動物不擁有權利
第十三章 為什麼人們會誤認為動物擁有權利?
第十四章 物種的道德不平等性
第十五章 反對使用動物的不真實的科學論據
第十六章 動物實驗有什麼好處
第十七章 已證實的使用動物研究的成就
第三部 對湯姆‧雷根的回答卡爾‧科亨
第四部 分對卡爾‧科亨的回答湯姆‧雷根
注釋
索引
序
圍繞動物的道德地位的爭論常常被視為熱情多于理性。在這些人——他們認為動物擁有權利、而且認為為了人的利益而殘酷殺死(牛也)們的行為侵犯了(牛也)們的這些權利——看來,那些在農場和實驗室中使用動物的人是冷酷的和不講道德的。為在科學研究和農業生產中使用動物的做法進行辯護的人則常常把其批評者視為在某些時候用極端行為代替理性討論的激進分子。巨大的鴻溝把這兩個陣營分隔開來;這個鴻溝是如此之深,以致在兩者之間尋求真正理解的希望都往往落空了。
我們試圖重新點燃這一希望。我們的目的是通過提供合理的論據以創造一種相互尊重的環境,在其中,圍繞動物的道德地位的爭論能合理地、而且是以友好的方式進行。作為本書的作者,我們兩人都相信,關于動物權利的爭論能夠——也必須——以合理對話的方式展開。
動物真的擁有權利嗎?我們對這個問題的回答處于對立的兩端。作為本書的共同作者,我們依次提出了各自反對和贊成動物擁有權利的理由——以一種與問題(對這些問題的不同看法把我們分為了不同的陣營)的重要性相適宜的方式。我們的分歧是十分嚴重的,但我們完全同意這一點︰諸如本書探討的這一重要道德問題,只有通過耐心而全面的研究,才能得到解決。我們認為,純粹的攻擊不能代替理性的證明;我們相信,必須要作出極大努力以理解那些與我們持有截然相反觀點的人。我們同意,尊重那些價值觀與我們相沖突的人是有可能的,甚至是義務所要求的。我們認為,當道德沖突十分尖銳(如本書探討的問題那樣)時,尤其需要理智與善意。
我們兩人都相信,理性的考量——以知識為基礎的、平衡的、深刻的——給每一個人的結論都提供了令人信服的證明。至于誰是正確的,我們將留給讀者去決定。能夠把動物權利爭論雙方的觀點公開而明確地擺在公眾面前,我們已感到很滿足。
在公眾關心的問題上,如果所有各方的最好論據都得到了有力表達並被認真聆听,那麼,理智的政策就很可能會被制定出來。當分歧十分尖銳(就像在這里)時,尤其如此。約翰。斯圖亞特‧密爾在《論自由》中寫道,“我們自認是最可靠的那些信條是不足為據的,只要到世界各國轉一圈就能證明它們是不足為信的。”我們對此深有同感。
我們共同設計了一種在我們看來可能支持合理對話的寫作方式。我們分頭撰寫了各自的部分。我們相信,我們可以相對精練的方式,且用最低限度的專業術語把彼此的論點簡明扼要地陳述出來。第一部分(湯姆‧雷根撰寫)探討了捍衛動物權利的理由,第二部分(卡爾‧科亨撰寫)探討了反對動物權利的理由。我們每個人還獲得了回應對方觀點的機會,卡爾.科亨的在第三部分,湯姆‧雷根的在第四部分。
就像我們所主張的論點不同一樣,我們的論證方式在某種意義上也是各不相同的。我們認為這是不可避免的。我們從始至終都給予對方用他自己選擇的方式提出各自問題的絕對自由。我們都注意到了這一事實︰探討問題的方式本身也屬可能的批判對象之一。
盡管我們之間存在許多分歧,但我們都認為圍繞動物權利的爭論具有十分重要的實踐意義。我們之間的分歧當然首先是理論上的,但又不僅限于此。關于道德允許人類以哪些方式對待其他動物的結論,必然會對我們日常生活的所作所為產生重大影響。我們關于動物權利的結論,將會對我們吃什麼食物和穿什麼衣物產生影響,還將對我們認為哪類科學研究在道德上是合理的看法帶來直接的影響。在推出結論的過程中,我們兩位(我們都相信)都應深思熟慮。我們都希望,本書能對這一主十程作出真正的貢獻。
卡爾‧科亨
湯姆‧雷根
我們試圖重新點燃這一希望。我們的目的是通過提供合理的論據以創造一種相互尊重的環境,在其中,圍繞動物的道德地位的爭論能合理地、而且是以友好的方式進行。作為本書的作者,我們兩人都相信,關于動物權利的爭論能夠——也必須——以合理對話的方式展開。
動物真的擁有權利嗎?我們對這個問題的回答處于對立的兩端。作為本書的共同作者,我們依次提出了各自反對和贊成動物擁有權利的理由——以一種與問題(對這些問題的不同看法把我們分為了不同的陣營)的重要性相適宜的方式。我們的分歧是十分嚴重的,但我們完全同意這一點︰諸如本書探討的這一重要道德問題,只有通過耐心而全面的研究,才能得到解決。我們認為,純粹的攻擊不能代替理性的證明;我們相信,必須要作出極大努力以理解那些與我們持有截然相反觀點的人。我們同意,尊重那些價值觀與我們相沖突的人是有可能的,甚至是義務所要求的。我們認為,當道德沖突十分尖銳(如本書探討的問題那樣)時,尤其需要理智與善意。
我們兩人都相信,理性的考量——以知識為基礎的、平衡的、深刻的——給每一個人的結論都提供了令人信服的證明。至于誰是正確的,我們將留給讀者去決定。能夠把動物權利爭論雙方的觀點公開而明確地擺在公眾面前,我們已感到很滿足。
在公眾關心的問題上,如果所有各方的最好論據都得到了有力表達並被認真聆听,那麼,理智的政策就很可能會被制定出來。當分歧十分尖銳(就像在這里)時,尤其如此。約翰。斯圖亞特‧密爾在《論自由》中寫道,“我們自認是最可靠的那些信條是不足為據的,只要到世界各國轉一圈就能證明它們是不足為信的。”我們對此深有同感。
我們共同設計了一種在我們看來可能支持合理對話的寫作方式。我們分頭撰寫了各自的部分。我們相信,我們可以相對精練的方式,且用最低限度的專業術語把彼此的論點簡明扼要地陳述出來。第一部分(湯姆‧雷根撰寫)探討了捍衛動物權利的理由,第二部分(卡爾‧科亨撰寫)探討了反對動物權利的理由。我們每個人還獲得了回應對方觀點的機會,卡爾.科亨的在第三部分,湯姆‧雷根的在第四部分。
就像我們所主張的論點不同一樣,我們的論證方式在某種意義上也是各不相同的。我們認為這是不可避免的。我們從始至終都給予對方用他自己選擇的方式提出各自問題的絕對自由。我們都注意到了這一事實︰探討問題的方式本身也屬可能的批判對象之一。
盡管我們之間存在許多分歧,但我們都認為圍繞動物權利的爭論具有十分重要的實踐意義。我們之間的分歧當然首先是理論上的,但又不僅限于此。關于道德允許人類以哪些方式對待其他動物的結論,必然會對我們日常生活的所作所為產生重大影響。我們關于動物權利的結論,將會對我們吃什麼食物和穿什麼衣物產生影響,還將對我們認為哪類科學研究在道德上是合理的看法帶來直接的影響。在推出結論的過程中,我們兩位(我們都相信)都應深思熟慮。我們都希望,本書能對這一主十程作出真正的貢獻。
卡爾‧科亨
湯姆‧雷根
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