1992年的初舂，我和一名美國友人前往加州歐亥（克里希那穆提故居）尋幽訪「聖」，途中經過舊金山的香巴拉書店，兩人決定下車買幾本好書。
那段時期我的閱讀仍局限在靈修的究竟真理，友人向我推薦威爾伯的著作，並買了這本《恩寵與勇氣》送我當禮物。我看了看威爾伯凌厲而缺乏空間的眼神，便決定將此書暫時束之高閣。
1994年11月底潔生出世，產后的第二天我的身體突然瓦解，往后三年我度過了此生第一次的谷底生涯。其原因、過程與微細的體悟，我不打算也無法在這篇序文中詳加描述。我只能說谷底就是另一個高峰的起點，因為氣血循環不良、失眠、消化緩慢、心跳過快、夜間驚恐以及伴隨而來的各種思維與情緒的反應，提供了我觀察身心靈鏈鎖關系的絕佳機會，也學會了順受和純然的覺知。
三年中我實驗過各種另類療法——針灸、刮痧、放血、草藥、中藥、斷食、生食、精油按摩、磁能治療與靈療，最后發現主要的病源出自剖腹生產與右邊卵巢的畸胎瘤。因為中藥無法化解畸胎瘤，不得已只好選擇二度開刀。
就在准備開刀的前十天，我不經意地從書架上取出了《恩寵與勇氣》。記憶里，這本書描述的是后人本心理學界的天才肯·威爾伯與罹患乳癌的妻子崔雅·吉蘭共同抗癌的心得，我想也許它能幫我面對十天后再度開刀的不確定感。我萬萬沒料到，這本被我束之高閣長達五年的傳記，竟然充分印證了我三年谷底經驗中對生命的一些深層領悟。
閱讀的過程中，我愈來愈意識到此書的重要。它不僅僅是癌症病患的經驗談，更是難得一見身心靈整合治療、臨終關懷與終極解脫的坦直實錄。
放眼望去，國內外有關身心的著作通常無法上達靈修的層面，而靈修的教誨又往往略過肉體的現象與心理轉化的進階，即使某些密學導師有能力兼顧身心靈各個層面，其著作仍缺乏人性掙扎過程的微細描述。然而，誠如肯所言，崔雅四十一年的短暫生命，主要的目的就是完成人生情境最殘忍的考驗（她的腫瘤最后增長到腦部四個，肺部六十個，同時並發了糖尿病、導致左眼失明）；她以書信體的方式，巨細靡遺地記錄癌症各種主流與另類療法的療程、方式、醫藥名稱與她接受治療后的身心反應；癌症雲霄飛車的情緒起伏，夫妻之間面臨嚴重磨難所產生的齟齬、甚至肢體爭斗，對這些反應，崔雅赤裸而坦誠地自省與詳加敘述，肯也佐以他的觀察和剖析。雖然兩人在結識前各有十多年的靈修基礎，也都有所謂后人本（Transpersonal）的經驗，但為了確保精神的穩定度和透過磨難轉化自我的習性，他們廣泛地含納東西方的靈修途徑——基督教的寬恕與向神臣服、佛法的內觀與深思，以及藏密的自他交換觀想和持咒法門；在最混亂艱難的階段，他們借助心理治療，幫他們挽回婚姻。總的來看，身心靈的治療最不重要的反而是肉體的層面，靈性層面的純然覺知一旦建立，肉身即使幾近瓦解，病者的心仍然自在、解脫、愉悅、充滿着生命力，甚至有余力慈悲地回饋。
崔雅的「賢內助」肯，早在二十三歲便撰寫出《意識的光譜》這本長青哲學領域最通達、最廣博的著作。到目前為止，他一共出版了十四本巨作，台灣節譯過來的只有《心無疆界》一書。他以驚人的歸納研究能力，綜合心理學、心理治療、神秘體驗論與東西方各大宗教的靈修，也統合了哲學、社會學、超心理學、人類學、神話學、經濟學、生物學、物理學與知識史，等等，形成意識的「大統一場理論」。在這麼多純理性、純知性的博雜作品中，我看重的卻是這本記錄真實生命經驗的傳記。這位現代唯識學的愛因斯坦，以其無比縝密的科學心思，解讀了他與靈魂伴侶崔雅之間不可思議的業力軌跡。他為崔雅架構人生的方向，放棄自己的事業，甘心扮演順從妻子的角色；他從無私的奉獻中，真正體會了無我與解脫的第一義諦。
翻譯這本書的心情非常錯綜復雜。早在1997年10月開刀前，這本書已經被（台灣）張老師文化公司預定為次年的重要出版品。但是着手翻譯了五章之后，我發現自己的身體非常抗拒這項工作，主要因為心腎不交、脾胃受損，因此一集中用腦，便產生反胃的現象。於是張老師文化公司找到了救急的援手清彥。清彥以驚人的速度初譯了大約三分之二的內文，我再以三個多月的時問加以細潤。進度雖然緩慢，身體雖然不適，但整個過程仍然延續了三年來的自療。我為崔雅與肯的磨難落淚，也為他們的領悟狂喜，同時更體會到不抗拒、不選擇的平等心，就是自我解脫與治療自己的關鍵。
在這里我要特別感謝高雄的賴俊廷醫師以及台中的李孟浩先生，在醫學與心理學名詞上給予我的協助，也要感謝隆宜修小姐的聽寫功力。
我發誓這本書出版后，一定要好好運動了。
