周代的采邑制度(增訂版)

序一
序二
前言
第一章 西周采邑概說
一 西周的王畿
二 畿內封邑與畿外封國
三 西周諸侯國內無采邑
四 畿外少數諸侯的采邑
五 殷商遺民的采邑
第二章 西周王畿采邑的分布變遷（上）
一 西虢
二 東虢
三 周
四 召
五 單
六 溫（蘇）
七 檀
八 榮
九 管
十 蔡
十一 康
十二 毛
十三 畢
十四 豐
十五 南
十六 成
十七 郇
第三章 西周王畿采邑的分布變遷（下）
十八 原
十九 霍
二十 芮
二十一 虞
二十二 （於阝）
二十三 應
二十四 凡
二十五 胙
二十六 祭
二十七 滑
二十八 尹
二十九 甘
三十 邢
三十一 秦
三十二 樊
三十三 鄭
三十四 楊
第四章 西周采邑制度探微
一 采邑的封授與世襲
二 「授民」及「民」的身份
三 采邑的等級與規模
四 采邑與公邑
五 祿田與賞田
第五章 春秋時代采邑制度的變革
一 采邑封授權和分布重點的轉移
二 采邑內部組織機構的發展和完善
三 從「國家」概念的確立過程看「家」的實質
第六章 齊國的采邑——卿族興廢與采邑爭奪（上）
一 高氏的采邑
二 管氏的采邑
三 鮑氏的采邑
四 晏氏的采邑
五 陳（田）氏的采邑
六 小結
第七章 魯國的采邑——卿族興廢與采邑爭奪（中）
一 臧孫氏的采邑
二 季孫氏的采邑
三 陪臣與采邑
四 小結
第八章 晉國的采邑——卿族興廢與采邑爭奪（下）
一 （谷阝）氏的采邑
二 范氏的采邑
三 趙氏的采邑
四 晉國采邑的特點
五 晉國的縣制
第九章 采邑制的衰敗及其在中國歷史上的殘存形態
一 郡縣制取代采邑制的歷史必然性
二 戰國時代的封君制
三 采邑制與封君制的比較
四 泰漢及其後的封國食邑制
插圖
圖1-1 《大簋》銘文
圖1-2 《不斯簋》（蓋）銘文
圖1-3 《大保簋》銘文
圖1-4 《冬戈）鼎》（II）銘文
圖1-5 《牆盤》後半部銘文
圖2-1 《辶人木人）盤》銘文
圖2-2 《卯簋蓋》銘文
圖3-1 西周王畿采邑分布變遷圖
圖4-1 《（走中一丨口口）卣》銘文
圖4-2 《段簋》銘文
圖4-3 《多友鼎》銘文
圖4-4 《師（疒口月）簋》（蓋）銘文（摹本）
圖4-5 《（合卩）朐簋》銘文
圖4-6 《大盂鼎》銘文
圖4-7 《令鼎》銘文
圖5-1 《師鼎鼎》銘文（摹本）
圖6-1 春秋齊國采邑分布圖
圖7-1 春秋魯國采邑分布圖
圖8-1 春秋晉國采邑分布圖
圖9-1 《戰國秦封宗邑瓦書》銘文（摹本）
附錄
表1 春秋列國采邑表
表2 戰國封君表
本書征引書目
增訂版後記

吉林大學古籍研究所呂文郁博士出自金景芳先生門下，精心研究中國古代歷史文化有年，論著甚豐，為學術界所熟知。他的學位論文《周代采邑制度研究》，命意新穎，有開拓意義，此書曾在台灣文津出版社出版。後幾經修訂，現將在社會科學文獻出版社印行。我非常高興能有機會在這里寫幾句話，作為對呂文郁博士這部大著的推薦介紹。

采邑制度在先秦施行甚久，於當時社會中起有相當重要的作用，所謂周行「封建」，采邑制度即系其中心內容之一。及至秦廢「封建」而改行「郡縣」，後來雖仍有采邑之名，實質則有根本變化，以致人們對先秦的采邑制度多有誤解，異說紛紜。周代的采邑制度雖有流弊，隨著時勢的推演，不得不由衰而亡，但其興起有因，也具有相當強大的生命力，從而持續綿延，達幾百年之久。後世鑒於這類制度有藩屏王朝的長處，不斷有人倡言恢復，引起種種爭論，也反映出其在歷史上留下了深遠的影響。近年古代歷史文化的探討日益昌盛，然而專門論述先秦采邑制度的著作尚如鳳毛麟角，尤其缺少能獨辟新徑的作品，《周代采邑制度研究》一書之出，可謂空谷足音。

過去王國維先生倡導二重證據法，即以傳世的文獻材料與地下的考古文物相結合，互相印證，為古史研究開一新境界。呂文郁博士此書，不僅充分引用古籍記載，還大量征引金文和考古材料，左右逢源，相得益彰，確實發揮了二重證據法的優長。在援用金文時，注意吸取古文字學各家的考釋成果，擇善而從，態度矜持。在引據文獻時，注意融會歷代注疏箋釋之說，不囿門戶，並且時出新意。特別是全書中多以《周禮》、 《左傳》、《國語》的記載為典據，加以分疏說明，更可見作者功力所在。在廣泛運用文獻、金文和考古材料的基礎上，將采邑制度的探索提高到理論高度來分析觀察，這種研究方法顯然是正確的。

書中精彩部分甚多，這里殊難備舉。以對周代王畿采邑的討論為例，不少觀點即足釋讀者之疑。漢以下許多學者的著作，每每不理解周朝畿內國的性質特點，甚至有懷疑其是否存在的。近人有的書籍，也只講畿外諸侯，否認畿內采邑，未免有所缺漏。此書對畿內國首先從概況說明，繼以具體例證，再就其各方面特點逐一剖析，有很多值得重視的見解。

不承認畿內分封的存在，正如呂文郁博士在此書第一章所說，是完全錯誤的。核之文獻記載，絕不可通。不要說別的，就以人所共知的《詩經》而論，開首便是《周南》、《召南》，鄭玄《詩譜》於周、召的分封及其采地的性質，論述極詳。如果沒有畿內國的制度，對周、召怎樣解釋呢?《詩譜》雲周文王「分岐邦周、召之地為周公旦、召公奭之地，施先公之教於己所職之國」，是畿內國的典型例子，書中已有詳細論證。

周公所封之周，本為周朝舊都岐周，文王遷豐，於是封給周公旦。周公旦長子伯禽就國於魯，次子君陳仍食采於周，世為周公。這個周在今陝西岐山、扶風問的周原，經過近年多次發掘調查，周城的輪廓業已顯露。當地從來是西周青銅器的重要出土地點，前些年又發現了甲骨。從甲骨文、金文的內容考察，足以認識周城在分封周公之後仍然是周朝的一個重要的政治、文化中心。

召公所封之召，也是岐周地域的一部分。和周公一樣，召公奭長子就封於燕，另一子繼為召公。但不管是文獻記載，還是考古材料，召都不如周城的明確。由1902年出土的太保玉戈等物，知道召應在今岐山西南劉家 一帶。最近在該地附近又有很重要的文物發現，看來召的位置的線索已逐漸明朗。周、召兩地的考古工作，將能進一步揭示當時周朝畿內國的面貌。

又如虢叔所封的西虢，在今陝西寶雞，後隨周平王東遷於今河南三門峽。另據今本《竹書紀年》，西虢於幽王八年滅焦，焦正在二門峽境。兩說雖有不同，相差不過幾年。寶雞已發現不少虢的器物，三門峽上村嶺也發掘到虢國墓地。尤其最近幾年，上村嶺有新的發現，為研究東遷後的虢提供了許多材料。西虢也是畿內國的典型例子之一。

以上所述周、召、西虢，不過是《周代采邑制度研究》所論西周畿內國的一小部分。書中對許多類似采邑都一一作出詳細的探究，並就其共同的性質和制度進行綜合總結。繼之又以較長的篇幅，深入討論了東周時期列國采邑制度的演進變革，分析其走向衰落的過程和原因。所涉及的問題范圍，是相當廣闊的。因此，凡對先秦歷史文化、社會制度等方面抱有興趣的讀者，定能由此書得到啟示。同時，如呂文郁博士所說，采邑制度的殘存形態在後世歷史中長期留存，所以研究秦以下歷史的學者讀一讀此書，也會有所幫助。

李學勤
1992年5月於北京香山