這是宗教哲學的一件藝術杰作。作者提出了靈性的假設,以此整合各種有神論,有神論和非神論、宗教和人文主義。讀者從這本書中可以看到一幅理解世界各大宗教以及人文主義的新圖像。
傳統宗教哲學大致經歷以下幾個階段︰第一,宗教哲學就是基督教宗教哲學;第二,宗教哲學就是基督教思想家以基督教信仰為背景發展起采的宗教哲學;第三,從全球視域發展起來的宗教哲學。本書是第三個階段的宗教哲學。在當代宗教哲學家和思想家約翰‧希克(John
Hick)、雷蒙‧潘尼卡(RaimonPanikkar)的影響和啟發下,本書作者提出靈性實在的假設,試圖整合各個有神論和非有神論、宗教和人文主義。讀者從這本書中可以看到一幅理解世界諸宗教以及人文主義的新圖像。
作者簡介︰王志成,1966年生,浙江大學人文學院教授,博士生導師。研究方向︰宗教哲學、跨文化研究、當代基督教神學。長期致力于宗教哲學研究,致力于宗教對話研究,亦致力于跨文化研究,並在倡導第二軸心時代(the Second Axial Age)的理念。代表性著作︰《解釋與拯救》、《宗教、解釋與和平》、《和平的渴望》、《全球宗教哲學》。
目錄
總序
序言
第一章 導論
第一節 哲學
第二節 宗教哲學
第三節 術語問題
第四節 論述概要
第二章 有神論傳統的終極實在
第一節 猶太教的耶和華
第二節 基督教的天父上帝
第三節 伊斯蘭教的真主安拉
第四節 印度教的克里希那
第三章 非有神論傳統的終極實在
第一節 儒教的天
第二節 道教的道
第三節 佛教的涅�、空
第四節 印度教的梵
第五節 古希臘哲學中的存在與太一
第四章 靈性實在
第一節 對終極實在的基本態度
第二節 靈性實在作為一個有效的假設
第三節 理性論證和生命親證
第四節 靈性實在的三大維度︰存在、智慧和喜樂
第五章 宗教經驗
第一節 經驗和宗教經驗
第二節 宗教素樸實在論的宗教經驗觀
第三節 宗教批判實在論的宗教經驗觀
第四節 宗教非實在論的宗教經驗觀
第五節 從靈性實在論看宗教經驗
第六章 宗教語言
第一節 宗教語言的獨特性
第二節 邁蒙尼德的否定性觀念
第三節 托馬斯‧蒂奎那的類比理論
第四節 保羅‧蒂利希的宗教象征理論
第五節 宗教批判實在論的語言觀
第六節 宗教非實在論的語言觀
第七節 語言和靈性實在
第八節 曼陀羅
第七章 宗教倫理
第一節 世俗倫理與宗教倫理
第二節 基本的宗教倫理
第三節 宗教倫理的起源
第四節 作為生活的宗教倫理和作為超越的宗教倫理
第五節 對宗教倫理的整合性解釋
第八章 惡的問題
第一節 基本含義
第二節 奧古斯丁類型的神正論
第三節 愛任紐類型的神正論
第四節 過程神正論
第五節 吠陀神正論
第六節 走向靈性神正論
第九章 宗教真理
第一節 宗教真理:惟一性的神話
第二節 約翰‧希克對彼此沖突的宗教真理的解釋
第三節 認識論真理與救贖論真理
第四節 從靈性實在論觀照宗教真理
第十章 宗教對話
第一節 宗教對話的必要性
第二節 宗教對話的類型學
第三節 宗教對話的層次
第四節 宗教對話需要另一種語言嗎?
第五節 建立一種普世的宗教對話模式
參考文獻
後記
序言
第一章 導論
第一節 哲學
第二節 宗教哲學
第三節 術語問題
第四節 論述概要
第二章 有神論傳統的終極實在
第一節 猶太教的耶和華
第二節 基督教的天父上帝
第三節 伊斯蘭教的真主安拉
第四節 印度教的克里希那
第三章 非有神論傳統的終極實在
第一節 儒教的天
第二節 道教的道
第三節 佛教的涅�、空
第四節 印度教的梵
第五節 古希臘哲學中的存在與太一
第四章 靈性實在
第一節 對終極實在的基本態度
第二節 靈性實在作為一個有效的假設
第三節 理性論證和生命親證
第四節 靈性實在的三大維度︰存在、智慧和喜樂
第五章 宗教經驗
第一節 經驗和宗教經驗
第二節 宗教素樸實在論的宗教經驗觀
第三節 宗教批判實在論的宗教經驗觀
第四節 宗教非實在論的宗教經驗觀
第五節 從靈性實在論看宗教經驗
第六章 宗教語言
第一節 宗教語言的獨特性
第二節 邁蒙尼德的否定性觀念
第三節 托馬斯‧蒂奎那的類比理論
第四節 保羅‧蒂利希的宗教象征理論
第五節 宗教批判實在論的語言觀
第六節 宗教非實在論的語言觀
第七節 語言和靈性實在
第八節 曼陀羅
第七章 宗教倫理
第一節 世俗倫理與宗教倫理
第二節 基本的宗教倫理
第三節 宗教倫理的起源
第四節 作為生活的宗教倫理和作為超越的宗教倫理
第五節 對宗教倫理的整合性解釋
第八章 惡的問題
第一節 基本含義
第二節 奧古斯丁類型的神正論
第三節 愛任紐類型的神正論
第四節 過程神正論
第五節 吠陀神正論
第六節 走向靈性神正論
第九章 宗教真理
第一節 宗教真理:惟一性的神話
第二節 約翰‧希克對彼此沖突的宗教真理的解釋
第三節 認識論真理與救贖論真理
第四節 從靈性實在論觀照宗教真理
第十章 宗教對話
第一節 宗教對話的必要性
第二節 宗教對話的類型學
第三節 宗教對話的層次
第四節 宗教對話需要另一種語言嗎?
第五節 建立一種普世的宗教對話模式
參考文獻
後記
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