詞綜

序
詞綜後序
補遺後序
詞綜發凡
卷一 唐詞
昭宗皇帝 二首
李白 五首
張志和 二首
韋應物 一首
戴叔倫 一首
王建 二首
……
卷二 五代十國詞
卷三 五代十國詞
卷四 宋詞
卷五 宋詞
卷六 宋詞
卷七 宋詞
卷八 宋詞
卷九 宋詞
卷十 宋詞
卷十一 宋詞
卷十二 宋詞
卷十三 宋詞
卷十四 宋詞
卷十五 宋詞
卷十六 宋詞
卷十七 宋詞
卷十八 宋詞
卷十九 宋詞
卷二十 宋詞
卷二十一 宋詞
卷二十二 宋詞
……
作品索引

自有詩而長短句即寓焉，南風之操、五子之歌是已。周之頌三十一篇，長短句居十八。真漢郊祀歌十九篇，長短句居其五，至短簫鐃歌十八篇，篇皆長短句︰謂非詞之源乎?迄于六代，江南、采蓮諸曲，去倚聲不遠，其不即變為詞者，四聲猶未諧暢也。自古詩變為近體，而五七言絕句傳于伶官樂部，長短句無所依，則不得不更為詞。當開元盛日，王之渙、高適、王昌齡詩句流播旗亭，而李白菩薩蠻等詞亦被之歌曲。古詩之于樂府，近體之于詞，分鑣並騁，非有先後；謂詩降為詞，以詞為詩之餘，殆非通論矣。西蜀、南唐而後，作者日盛。宣和君臣，轉相矜尚。曲調愈多，流派因之亦別。短長互見，言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱陽姜夔出，句琢字煉，歸于醇雅。于是史達祖、高觀國羽翼之，張輯、吳文英師之于前，趙以夫、蔣捷、周密、陳允衡、王沂孫、張炎、張翥效之于後，譬之于樂，舞箭至于九變，而詞之能事畢矣。世之論詞者，惟草堂是規，白石、梅溪諸家，或未窺其集，輒高自矜詡。予嘗病焉，顧未有以奪之也。友人朱子錫鬯，輯有唐以來迄于元人所為詞，凡一十八卷，目曰詞綜，訪予梧桐鄉。予覽而有契于心，請雕刻以行。朱子曰︰「未也。宋、元詞集傳于今者，計不下二百家，吾之所見，僅及其半而已。子其博搜，以輔吾不足，然後可。」予曰︰「唯！唯！」錫鬯仍北游京師，南至于白下。逾三年歸，廣為二十六卷。予亦往來苕間，從故藏書家抄白諸集，相對參論，復益以四卷，凡三十卷。計覽觀宋、元詞集一百七十家，傳記、小說、地志共三百餘家，歷歲八稔，然後成書，庶幾可一洗草堂之陋，而倚聲者知所宗矣。若其論世而敘次詞人爵里，勘讎同異而辨其訛，則柯子寓匏、周子青士力也。

時康熙戊午嘉平之朔，休陽汪森書于裘杼樓。