都是性靈食色
都是性靈食色
《明清人文生活考》之中出場的騷人墨客性格各異。他們多半才高八斗，命運也大都可悲可笑。龔自珍虛榮地吹噓自己的艷遇，鄭板橋裝腔作勢地謀利，黃仲則恃才而放縱自己的乖戾，柳亞子自視甚高因而伸手索官，袁宏道熱衷奔走於達官貴人的門下，吳梅村終於從前朝遺民到腆顏事敵。
「達則兼濟天下，窮則獨善其身」，文人的生活、命運似乎和政治權勢總有千絲萬縷的聯系。科舉應試，卑躬屈膝地索取名流的推薦信，得到一官半職，便趾高氣揚地顧盼自雄；官場失敗掛冠而去，則寄情山水、憤世嫉俗、妓女倡優、僧道藥酒，或者標榜人格形象，或者覷破了世態炎涼而領悟了人生真諦。在朝如此，在野如此，廟堂或者江湖，舍此便別地他途。
然而，他們的舒運為什麽如此相似？他們與現代知識分子的差別是什麽——他們止步於哪一道歷史門檻之前？本書中，詩人、學者柯平從容走筆，讓十三個著名人物返回生動的歷史脈絡之中，呈現出他們生命之余的輝煌與滄桑。
