庄子是奠定中國純藝術精神最重要的思想家,海德格爾是對20世紀西方哲學和詩學影響最大的哲學家。在全面「全球化」的語境中下,在「重建中國文論話語」的努力中,對他們的詩學思想進行比較研究是一個很有意義的課題。
目前這方面的研究相對於其重要性而言是遠遠不夠的,本書試圖在「文本細讀」的基礎上,采取「價值現象學」的立場,主要運用比較詩學中的「跨文化對話」方法,對海德格爾詩學與庄子詩學思想之間的事實聯系和學理聯系、一致性和差異性進行系統的清理和深入的比較,並得出了四點有創見的結論。這種系統的清理和比較在大陸學界尚屬首次。
目錄
導論:讓異質文化中的詩學大師對話的意義
第一節 「全球化」語境下和「對話時代」里的詩學發展
第二節 海德格爾詩學與庄子詩學思想對話的當代意義
第一章 海德格爾詩學與中國道家精神的事實聯系
第一節 海德格爾的「道緣人生」
第二節 海德格爾詩學與中國道家精神的事實聯系
第二章 海德格爾詩學與庄子詩學思想的學理聯系
第一節 海德格爾詩學的「秘密來源」
第二節 海德格爾詩學與庄子詩學思想的學理聯系
一、總體思維模式的學理聯系
二、基本觀念系統的學理聯系
三、主要思想方法和表達形式的學理聯系
第三章 海德格爾詩學概要
第一節 存在之思
一、人作為「Dasein」
二、「Dasein」作為「In-der-Welt-sein」
三、「Dasein」作為「日常Dasein」
四、「本真存在」作為一種「詩性存在」
第二節 道說之言
一、語言作為「自身言說」
二、語言作為「無聲的排鍾」
三、語言作為「道路」
四、語言作為「存在之家」
五、語言作為「世界四元之旅游」
六、「在語言之說中棲居」
第三節 詩意棲居
一、「深淵」:無家可歸
二、「真理」:存在之「Aletheia」
三、藝術:存在者趔之自行設置入作品
四、美:存在之閃亮
五、詩:神聖存在的詞語性創建
六、藝術家:「貧困時代」里「詩人何為」?
七、詩人思者:思與詩的對話
八、還鄉:作為拯救之路的「林中空地」
第四章 庄子詩學思想述略
第五章 海德格爾詩學與庄子詩學思想對話
結語 東海西海,道通為一
主要參考書目
后記
第一節 「全球化」語境下和「對話時代」里的詩學發展
第二節 海德格爾詩學與庄子詩學思想對話的當代意義
第一章 海德格爾詩學與中國道家精神的事實聯系
第一節 海德格爾的「道緣人生」
第二節 海德格爾詩學與中國道家精神的事實聯系
第二章 海德格爾詩學與庄子詩學思想的學理聯系
第一節 海德格爾詩學的「秘密來源」
第二節 海德格爾詩學與庄子詩學思想的學理聯系
一、總體思維模式的學理聯系
二、基本觀念系統的學理聯系
三、主要思想方法和表達形式的學理聯系
第三章 海德格爾詩學概要
第一節 存在之思
一、人作為「Dasein」
二、「Dasein」作為「In-der-Welt-sein」
三、「Dasein」作為「日常Dasein」
四、「本真存在」作為一種「詩性存在」
第二節 道說之言
一、語言作為「自身言說」
二、語言作為「無聲的排鍾」
三、語言作為「道路」
四、語言作為「存在之家」
五、語言作為「世界四元之旅游」
六、「在語言之說中棲居」
第三節 詩意棲居
一、「深淵」:無家可歸
二、「真理」:存在之「Aletheia」
三、藝術:存在者趔之自行設置入作品
四、美:存在之閃亮
五、詩:神聖存在的詞語性創建
六、藝術家:「貧困時代」里「詩人何為」?
七、詩人思者:思與詩的對話
八、還鄉:作為拯救之路的「林中空地」
第四章 庄子詩學思想述略
第五章 海德格爾詩學與庄子詩學思想對話
結語 東海西海,道通為一
主要參考書目
后記
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