20世紀中國學人之詩研究

學人發生的兩個條件即「一種純粹理性的思維方式」和「一種為學術而學術的生活方式」。中國學人本身是20世紀中國的產物，它根源於中國現代學術獨立意識的產生，並隨著中國現代學術走向獨立的艱苦歷程而進化和發展著。而這些現代學者在這個過程中以「言志」和「緣情」方式所留的詩篇，也就為《20世紀中國學之詩研究》提供了研究的對象和范圍。學人之詩的第一重內涵可稱之為「詩之新聲」。學人之詩可略分為遠、近二源。學人之詩的遠源在於宋代的「才學詩」或「議論詩」，其近源則在於晚清民初的「不專宗盛唐」而以「宗宋」為主旨的同光體。同光體詩「喜用冷僻故實」和「寄托遙深」這兩個特點，恰好分別從形式和內容兩方面為學人之詩奠立了基本范式。學人之詩的第二重內涵可稱之為「學之別體」，即學人之詩是作為其學術整體之一有機部分而存在的。其表層結構即「詩中有學」。這是由於學人本身作為「讀書人」或「大學者」而產生的必然結果。其深層結構則為「詩中有人」。對這些不同尋常的文字、意象與學理予以深入解讀、梳理，不僅可以直接還原、鉤沉出他們隱蔽在「冷僻故實」與「寄托遙深」背後的精神世界，而且更可由此而建構出一種以「學人之詩」為研究對象的微型中國現代思想史。學人之詩不僅從一個深層心理層面再現了中國現代學術的發生過程，同時也以一種十分曲折的方式構成了現代中國歷史和文化的一部分。

作者簡介：

劉士林，文學博士，上海師范大學人文學院教授，博士生導師，中華美學學會理事、中國詩學、當代文化研究，原創性成果有「非主流美學」、「中國詩性文化 」、「新道德主義」新世紀以來主要致力於「現代學者舊體詩詞」、「中國美學與江南文化」、「都市文化的歷史源流及現代闡釋」等學術領域的開拓與研究在《文藝研究》、《文藝理論研究》等報報刊發表論文百余篇出版學術專著與論集多種，代表性著作有《中國詩性文化》，（1999）、《先驗批判——20世紀中國學術批評導論》（200）、《澄明美學——非主流之觀察》（2002）、《新道德主義》（2002）、《苦難美學》（2004）、《西洲在何處——江南文化的詩性敘事》（2005）等。其中，《中國詩性文化》等著作曾獲第十二屆中國圖書獎、教育部第三屆中國高校人文社會科學研究優秀成果獎主編有《江南話題》、《文化中國·邊緣話題》、《詩性智慧》、《中國人文敘事》等叢書。