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呵，馬茲達!天國與你初次相會，
我便得知你將區別對待不同的言行——
給善良的以獎賞，
給邪惡的以嚴懲，
終審你的慧眼將。
拜倒在殘暴君王腳下的偽信者，
心術不正，語言不善，行為不端，
他們只配與幽靈相聚會餐，
跌落地獄——謊言的魔殿!
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——選自《伽薩》
20世紀初葉以來，一些頗具異國情調的考古遺存困擾著中國學者。她們來自哪里?為何人所使用?文化內涵是什麼?驚喜來源于那些更了解世界的西方學者。于是，這些古代遺存與古波斯的一種宗教文化聯系起來，成為中國近年考古學研究的熱點之一，同時也激起我們對這一古波斯宗教研究的興趣，激發我們對其神秘歷史文化的探索。
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夜幕下，阿拉伯人的鐵騎奔襲在遼闊的亞細亞大地上，悲劇在所難免。尤其是那些所謂的異教徒們，他們的信仰與伊斯蘭教格格不入。伊斯蘭化運動洶涌澎湃，這些“異教徒”將面臨著怎樣的嚴峻考驗?
這個在伊朗被稱為瑣羅亞斯德教或馬茲達教的宗教，乃世界五大宗教之一，產生于公元前6世紀，奉《阿維斯陀》為經典，基本教義是善惡二元神論。創始人瑣羅亞斯德可能誕生在公元前1000年前後的中亞某地。據說，他在30歲時得到阿胡拉’馬茲達的啟示，在古代雅利安多神教基礎上創建了瑣羅亞斯德教。
公元三四世紀，瑣羅亞斯德教已經通過絲綢之路進入中國。在中國，她又稱祆教、火祆教或拜火教。那些因羨慕中國強盛而移民在華的祆教徒們享受著黃土地的和煦陽光。然而，同樣的悲劇發生了。公元845年，唐武宗頒布滅法令，中國的祆教徒也面臨著命運的捉弄。
那麼，那些固守信仰的祆教徒們是否能生存下來呢?祆教是否因此而退出歷史的舞台呢?鮮為人知的還有襖教文化的自身特點︰火的崇拜、犬神崇拜、神秘的“達克瑪”和“納骨器”、禮儀、節日、禁忌等等。
以上這些謎團，朋友們都能從本書中找到答案。她比較翔實地勾畫了祆教文化的概況，描寫了它們的起源、神話、歷史、風俗、禁忌、交流等等。既有世代相襲的古老傳說，又有歷史老人的悠悠絮語；既有古墓麗影的光怪陸離，又有血濺綠洲的慘烈故事。同時，特闢專節介紹中國最新出土及考古發現的襖教文化遺存，另外，還探討了佛教、摩尼教、景教與祆教的關系等等。
古老的亞細亞文明，像是一座巨大的米諾斯迷宮，鎖住了太多的秘密。我們願意與讀者一起穿越時空隧道，共同去探索那震撼人心的輝煌!
