書法通論(增訂本)
書法和其他藝術一樣，也有個普及和提高的問題。對於廣大勞動人民來說，主要是普及，即掌握一些基本的書法知識，選擇一兩種真書、行書，多下功夫練習，就足以應用。至於培養書法人才，使之精通書法藝術，則需要有步驟，有計划地進行培養深造，才能實現。在封建社會，就社會意識來說，總是封建思想占統治地位。書法屬於上層建築中意識形態的一種產物，自然也不例外。所以，過去論述書法者，莫不以文人學士為書法正統。至於社會下層普通的庸書，或無名工匠、書家，縱有精品佳作，也很少有人稱道而埋沒終身，以致書法為封建文人所壟斷，學書者群相盲從，人雲亦雲。《書法通論》既肯定了古代文人在書法發展中的作用，同時也批判了他們的某些錯誤論點，反映了勞動人民在書法上應有的地位。
丁文雋（1905-1989），20世紀書法家、書法理論家、書法教育家。原名越鴻、字文雋，後以字行，齋號煮石庵，晚年自稱半殘老人。河北豐潤人，自1931年定居北京。1927年畢業於原北京交通大學，從事鐵路管理工作。公務之余，研習書法藝術，終生不倦。1980年被聘為中國書畫研究社顧問，是中國書法家協會會員。自幼喜好書畫。承受家教，精於詩文，臨池成癖，泛臨真、草、隸、篆諸體。大學畢業後，公務之余，耽習翰墨，上自甲骨、鍾鼎款識、漢魏刻石、碑志，至晉、唐、宋、元、明、清諸家帖札，無不臨習，潛心研究歷代書家論書法之作。70年代後期開始，丁文雋的書法作品多次入選參展，並在《中國書法》、《書法》、《書法報》等報刊上刊載，生平業績被輯入《當代中國書法藝術大成》等效多部典籍中。2002年人民美術出版社出版了《丁文雋書法選》，其墨跡被輯入《二十世紀京華名人遺墨》。
