篆刻這一門我國古老而獨特的藝術,解放後得到了空前的發展。它已經從附屬於書畫的藝術,發展成為獨立的藝術。它對我國社會主義精神文明的建設,越來越明顯地起著促進作用。
本書共分為三部分:第一部分是概論,是整個篆刻藝術發展史的一個輪廓;第二部分是第一部分的具體論證;第三部分是第二部分的總結。篆刻藝術在不斷發展,理論工作必須跟上去。篆刻藝術的理論建設,像一條通向遠方的大路,正在新的起點上伸展。這本小冊子願意當作一撮小石子,為鋪設這條大路貢獻一點微薄的材料。
為了提高篆刻藝術的欣賞能力,當然要具體地分析作家的作品。但分析作品,又不能脫離作家的歷史條件。因此,作者確定了下列三個方面:(一)從印史的發展來看篆刻藝術的發展;(二)具體地分析作家作品;(三)對繼承和創造問題,提出自己的看法。這三部分,既是各自獨立的篇章,又是聯系在一起的:第一部分是概論,是整個篆刻藝術發展史的一個輪廓;第二部分是第一部分的具體論證;第三部分是第二部分的總結。
目錄
一、試論篆刻藝術的發展
二、三橋制作允儒流——文彭及其流派的篆刻藝術
三、流臚韻格挹天真——何震派的篆刻藝術
四、遠近高低各不同——談蘇宣等的篆刻藝術,兼論流派問題
五、古人篆刻思離群——丁敬和他的浙派
六、剛健婀娜鐵鉤鎖——鄧石如的篆刻藝術
七、圓美流轉如彈丸——吳讓之的篆刻藝術
八、「吳帶當風」的二重性——徐三庚的篆刻藝術
九、刀石有筆尤有墨——趙之謙的篆刻藝術
十、老樹著花無丑枝——吳昌碩的篆刻藝術
十一、看似尋常最奇崛——黃牧甫的篆刻藝術
十二、與世相違我輩能——齊白石的篆刻藝術
十三、苦心孤旨 戛戛獨造——鄧散木篆刻藝術的章法
十四、多少工夫織得成——談邊款
十五、談繼承與創造
二、三橋制作允儒流——文彭及其流派的篆刻藝術
三、流臚韻格挹天真——何震派的篆刻藝術
四、遠近高低各不同——談蘇宣等的篆刻藝術,兼論流派問題
五、古人篆刻思離群——丁敬和他的浙派
六、剛健婀娜鐵鉤鎖——鄧石如的篆刻藝術
七、圓美流轉如彈丸——吳讓之的篆刻藝術
八、「吳帶當風」的二重性——徐三庚的篆刻藝術
九、刀石有筆尤有墨——趙之謙的篆刻藝術
十、老樹著花無丑枝——吳昌碩的篆刻藝術
十一、看似尋常最奇崛——黃牧甫的篆刻藝術
十二、與世相違我輩能——齊白石的篆刻藝術
十三、苦心孤旨 戛戛獨造——鄧散木篆刻藝術的章法
十四、多少工夫織得成——談邊款
十五、談繼承與創造
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