社會學的基本概念

作者序言
1.社會學概念和社會行為的“意向”概念
一、 方法論基礎
二、 社會行為的概念
2.社會行為的決定因素
3.社會關系
4.社會行為的類型︰習慣和風俗
5.正當秩序的概念
6.正當秩序的種類︰慣例和法律
7.正當秩序有效的原因︰傳統、信仰、章程
8.斗爭的概念
9.共同體和社會
10.開入的和封閉的關系
11.行為的責任歸屬、代理關系
12.團體的概念和種類
13.團體的秩序
14.行政性秩序和調節性秩序
15.企業和企業性團體、協會、機關
16.權力、統治
17.政治團體、僧侶團體
人名對照表
譯者後記

這里的概念定義，起著導淪的作用。這些定義雖然不可避免地使人感到抽象和脫離實際，但卻是很難省卻的。定義的方法絕對談不上新穎。相反，這個方法想達到的，也是作者所期望的，僅僅是以更合乎目的的和可能更準確的（因此也可能過分詳細的）表達方式，來表述針對同一事物，任何經驗社會學事實上所認為的東西。即使這些定義應用了似乎不常見的或新的表達方式，它們所表述的，也是社會學研究中實際上所認為的東西。與我在《邏輯學》第4卷（1913年）中的那篇論文（第253頁及以後渚頁）-相反，在這里，為了最大限度地便于理解，我盡可能地簡化了概念，並作了多次改動。但是，無條件的通俗化和盡可能的準確性這兩個對定義的要求，往往不能互相調和，前者有時必須讓位于後者。

關于本書中“理解”一詞的含義，讀者可以參見雅斯貝爾斯的《普通精神病理學》，亦可參見李凱爾特在《自然科學概念形成的界限》 （1913年第2版，第514—523頁）以及齊美爾在嚦史哲學的問題》內對此所作的若干說明。關于本書的方法論，就像我常做的那樣，這里仍要列出戈特爾的著作《詞匯的強權》。當然，這本書寫得比較晦澀，也沒有遵循一種貫徹始終的寫作方式。關于本書的內容，首先要列舉的是滕尼斯的優秀著作《共同體和社會》（1912年）。此外，還有施塔姆勒的容易將人引入歧途的《唯物主義歷史觀中的經濟和權利》，以及我在《社會科學和社會政策文庫》第24卷上（1907年）對它的批判。在那個批判里，我已經多次表述了本書的基本思想。與齊美爾在其《社會學》和《貨幣哲學》著作里的做法不同，我盡可能將主觀持有的“意向”，和客觀認可的“意向”區別開來。可是，齊美爾不但沒有把這兩種含義始終分開，而且還經常有意識地把它們混同在一起。