孫志剛是一位有思想、善思考、修養全面的書法家。綜觀孫志剛先生的書法作品,內崇剛樸外尚文韻,純樸渾厚,清峻雄健,于樸拙中見律動,于平和中見雅致,具有較深的藝術潛在資質,涵蘊著噴礡之勢。在藝術實踐中他十分注重文學修養,注重練好[字外功]曾閱讀過大量古典文學、現代文學、哲學、史學、美學、心理學、領導科學、戲劇學、音樂學、舞蹈學等方面的著作,豐厚了他的學養,提升了他的藝術品味。他為人謙誠樸實,雍容大度,且注重將做人的品格很自然地滲入其書,將內在的氣質因素在書法創作中顯現出來,使其書法作品既凝重沉穩,又自然率意,絕無狂傲火爆之霸氣;他善于將自己的心語融匯在自己的作品之中,不主張老是書寫唐詩宋詞,大多寫自己的感悟,使書法審美取向。從他的作品中,既可以看到古碑帖的影子,又可以發現孫志剛自己的靈性和特點。作品有古拙之趣,若再兼飄逸之感,必出新貌。
選出本書供代廣大文學和書法愛好者學習和欣賞。
序
結識孫志剛先生,是在秦皇島某部隊軍營里,他當時是一位營級軍官,且酷愛書法藝術,听說我到了秦皇島,便特邀我去部隊進行書法藝術交流,為戰士們講學。後來,他于1990年轉業到家鄉湖北襄樊市工作,多有書信和電話交流。
襄樊是一座具有2800多年的歷史文化名城。悠悠漢江滋潤荊楚風華,巍巍古城孕育千古風流。多少年來,漢江明珠——襄樊古城誕生成長了一代又一代名播四方的文人騷客。晉代的史學家習鑿齒、三國時期的軍事家、思想家諸葛亮、司馬微、龐統、楚國詩人宋玉、唐代詩人杜審言、孟浩然、張繼、皮日休和宋代書畫家米芾等,他們遺留的精神財富使得襄樊這座歷史文化名城變得豐厚、深遂、源遠流長,令一茬又一茬的襄樊文人們飽受滋養、薪火相傳。
孫志剛自幼隨父學書,初習顏真卿《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》,柳公權《神策軍碑》,打下了堅實的楷書基礎。在有了一定的書法功底後,他又臨習晉人王羲之《蘭亭序》、唐人懷素、孫過庭、宋代米芾、蘇軾和清人何紹基等人書帖,並廣泛涉獵又隸之《曹全》、《張遷》、《史晨前後》等碑,還傍及甲古文字,逐漸打造出自己的藝術風格。
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襄樊是一座具有2800多年的歷史文化名城。悠悠漢江滋潤荊楚風華,巍巍古城孕育千古風流。多少年來,漢江明珠——襄樊古城誕生成長了一代又一代名播四方的文人騷客。晉代的史學家習鑿齒、三國時期的軍事家、思想家諸葛亮、司馬微、龐統、楚國詩人宋玉、唐代詩人杜審言、孟浩然、張繼、皮日休和宋代書畫家米芾等,他們遺留的精神財富使得襄樊這座歷史文化名城變得豐厚、深遂、源遠流長,令一茬又一茬的襄樊文人們飽受滋養、薪火相傳。
孫志剛自幼隨父學書,初習顏真卿《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》,柳公權《神策軍碑》,打下了堅實的楷書基礎。在有了一定的書法功底後,他又臨習晉人王羲之《蘭亭序》、唐人懷素、孫過庭、宋代米芾、蘇軾和清人何紹基等人書帖,並廣泛涉獵又隸之《曹全》、《張遷》、《史晨前後》等碑,還傍及甲古文字,逐漸打造出自己的藝術風格。
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