全球化與文化資本

導讀：文化資本、文化產品與文化制度問題
——布迪厄之後的文化資本理論
布迪厄與文化資本
資本的形式
文化權力
實踐理論中的文化與文化概念
習性、場域和資本：歷史特性的問題
階級分層與文化消費
——皮埃爾·布迪厄（1977）著作中的某些問題
文化資本與全球化
人類資本中的文化多樣性
用於全球冒險的文化資本
文化資本的政治表現
——析為沙俄效力的波羅的海德國人現象
文化經濟：地理分布與創造性領域
文化資本與經濟發展
文化資本
文化資本與經濟發展導論
泰克文化：管理的視角
超越機會：文化資本和數字鴻溝的根源
文化資本與階層分析 文化資本、符號暴力與專制
——布迪厄對制度文化主義的揭露
超越文化資本：走向一種符號支配的理論
文化資本：等級地位、階層、性別和種族的不全面研究
家庭—學校關系中的社會階級差異：析文化資本的重要性
文化資本與個體發展
教育、文化與社會不平等
文化資本、教育程度與婚姻選擇
文化資本與學業成功：身份文化對美國高中生學業 成績的影響
社會秩序、文化資本和公民權利
——關於教育等級、教育權力與初等教育綜合性的 論文
文化資本與後科學
文化資本
學術市場中的文化資本：文學在行為研究中的地位
把性別整合到布迪厄的文化資本概念中去
群體動力學、文化資本和社會網絡

一 全球化：我們所在世界的知識語境

20世紀90年代初，隨著通信技術和因特網日新月異的發展，全球各民族國家之間的政治、經濟、文化的普遍聯系和交往在日甚一日地加強。全球化現象於是凸現，全球化成為最時髦的詞語，在全世界主流媒體和大多數人的嘴邊流動。

隨著全球化對人們日常生活的快速滲透，反對全球化的聲音也呈現出來，從達沃斯世界貿易組織會議到意大利的西方八國財長會議，抗議和流血事件不斷增多，反對全球化的聲浪不斷在增大增高。

有識之士不禁要問：究竟什麽是全球化?全球化究竟怎麽了?在近10年一浪高過一浪的全球化浪潮中，西方學術界對全球化進行了深入的研究和反思，出版了2000多種著作和3萬多篇文章。在這其中，有在世界政治舞台上頻繁亮相的知名的政治家，如德國原總理施密特撰寫的《全球化與全球化與文化資本道德重建》和德國原財政部長、原社會民主黨主席拉封丹撰寫的《不要恐懼全球化》等。他們從親身的經歷出發，詳細考究了全球化的歷史進程。不管人們是歡呼還是咒罵全球化，一個不容否認的事實呈現在人們面前：全球化就在人們身邊，逐漸成為不爭的事實。對於知識分子而言，全球化已經成為了我們所處時代的知識語境，是當代知識分子認識、關心、介入現實的新工具。美國杜克大學副教授哈爾特最新撰寫的《帝國》一書，從比較歷史學、比較政治學、比較文學相融合的視野出發，勾勒了從古希臘到現在全球化在不同歷史時期的發展樣態：帝國的擴張和形式的變遷與興衰，在西方引起強烈的反響。西方媒體普遍認為，《帝國》一書的出版激活了人文學者對當代社會現實的關照和介入，為人文學者的存在價值贏得尊嚴。關於全球化問題，當前國外理論界主要有三種看法：①激進的全球化主張。主要代表人物是日本著名觀察家、評論家大前研一和英國社會學家阿爾·布勞。他們認為，全球化是一種前所未有的現象，「全球經濟的崛起、全球治理機構的出現以及文化在全球的擴散和交融都被視為出現一個全新的世界秩序的證明」(《全球大變革·導論》，第6頁)o②溫和的全球化主張。戴維·赫爾德稱之為變革論者，他認為主要代表人物是英國的吉登斯、德國的貝克。他們認為全球化的當代模式是前所未有的，全球的國家和社會正在經歷一場深刻的變革過程，要努力適應這個相互聯系更緊密、但又是非常不確定的世界。③懷疑論者的批評。以赫斯特、湯普森為代表人物，他們認為全球化在本質上是一個神話，掩蓋了國際經濟不斷分裂為三個主要地區集團、國家政府依然強大的現實。不管他們爭論的焦點究竟是什麽，但是他們的話語言說已經不可回避地成為我們對全球化研究和言說的知識語境。

二 全球化的本質究竟是什麽

對這個問題的把握決定我們究竟以什麽方法和從何種視角去研究全球化問題。英國首相布萊爾的「精神領袖」、著名社會學家吉登斯先生認為：全球化的本質就是流動的現代性，在這里，流動指的是物質產品、人口、標志、符號以及信息的跨空間和時間的運動。全球化就是時空壓縮，全球化使得人類社會成為一個即時互動的社會。西班牙籍美國社會學教授卡斯特在《網絡社會的崛起》中指出：「在全球經濟里，全球能夠變成一個單位而以即時或者在選定的時間里運作。資本主義生產方式的特征是不斷擴張，總是嘗試克服時空的限制。但是只有到了 20世紀末，以信息與通信科技提供的新基礎設施為根基，以及在政府和國際機構所執行的解除管制與專業化政策的協助下，世界經濟才真正變為全球性的。」德國教育部副部長格爾茨對全球化的過程和本質的認識尤深，他認為全球化使這個社會成為突然加速的社會。

三 全球化時代，我們何為

德國大哲學家海德格爾總是喜歡吟詠德國詩人荷爾德林的著名詩句：在這貧乏的時代，詩人何為?我們是否也需要躬身反思：身逢信息爆炸、知識快速遞增、嬗變的全球化時代，作為知識界的代表——知識分子應該何為?我個人認為，應該清醒地認識和把握我們所處的時代，既不驚慌失措，也不隱逸回避；應該直面我們時代所遭遇的挑戰，理清我們所面臨的問題和痛苦，按照馬克思主義實事求是的原則，進行不同學科的分析、綜合和研究。這就是我們組織編譯這些學術前沿報告的宗旨和目的，也是我們試圖回應「全球化時代，我們何為」的一種嘗試。

當然，需要說明的是，由於時間和知識范圍所限，我們這里編選的文章只是粗略代表當代國際學術前沿的主要流派，面對浩瀚和激變的國際學術瀚海，可以說是掛一漏萬。不足之處，請批評指正。本叢書的編輯、出版得到了廣大作者、譯者和社會科學文獻出版社的大力支持，在此一並致謝!

2002年10月於北京新風寓所