喚醒中國︰國民革命中的政治、文化與階級

中文版序
序
題記
導 言 喚醒這頭巨獸
第一章 喚醒與被喚醒
喚醒與政治
喚醒與訓政
喚醒與啟蒙
喚醒與歷史
喚醒與夢寐故事
拿破侖與龍的覺醒
第二章 一個世界，一個中國︰從倫理覺醒到民族解放
倫理的功能
共同體、理性和“意識”
理性的民族
作為公民和愛國者的自我
第三章 一個中國，一個民族︰關于人種論的不平等條件
被囚禁的中國
中國人怎麼了?
民族主義者的探索和發現
民族主義者俘獲殖民者
第四章 一個民族，一個國家︰ “封建主義’’與社會革命
地方自治與“封建主義”
政治語言與語言政治
“封建主義”與中央集權國家的理想
從政治革命到社會革命
第五章 一個國家，一個政黨︰自由主義政治與黨治國家
黨治國家的誕生
清除國民運動中的自由主義
國民宣傳與自由主義反應
自由主義政治、群眾政治和“輿論”
第六章 一個政黨，一種聲音︰國民黨宣傳部
競爭的聲音（一）︰上海與廣東
競爭的聲音（二）︰宣傳部的人員
宣傳的協調和規範
紀律、混亂和“階級斗爭”
第七章 喚醒的機構︰政府、政黨和軍隊中的宣傳部門
國家機關
黨務組織
軍事部門
結論 代表階級和民族
民族覺醒與社會利益
喚醒與代表
代表真實
現實主義與實踐
喚醒階級和民族
參考文獻
索引
譯後記

本書探討的主題，是20世紀前25年間中國的民族主義。當本書于1996年出版時，民族主義正是中國的一個熱門話題。關于中國民族主義“說不”的系列書籍，成為當年最暢銷的新書之一。首先是宋強等人的《中國可以說不》（北京︰中華工商聯合出版社，1996），然後是《中國還是能說不》（北京︰中國文聯出版公司，1996），以及彭謙等人的《中國為什麼說不?》（北京︰新世界出版社，1996）和張學禮的《中國何以說不?》（北京︰華齡出版社，1996）。

“說不”顯示了對民族歷史和世界事務的否定路徑。實際上，這些著作的基調並不完全是否定的。以一種更積極的眼光來看，將它們視為“起來，不願做奴隸的人們”系列，可能會更加合適。其中每一本書都向美國、歐洲和日本發出警告︰中國已經在20世紀之初醒過來，在20世紀中葉站起來了，並將在20世紀末葉飛起來。在“起來，不願做奴隸的人們”這句國歌歌詞之上，它們增添了如下詞語︰“醒起來，站起來，飛起來。”

本書涵蓋了這一“起來”年表中的第一個階段——特別是從晚清到1920年代的國民革命時期，這是中國“覺醒過來”的時期。

中國有朝一日將“覺醒”過來並讓世界震驚，這一說法當然是中外皆知的。就在“說不”系列書籍推出後不久，英語世界就出現了同樣的一些關于“中國威脅論”的警示性著作。在小說《龍的攻擊︰千禧年之戰》（Dragon Strike︰The Millennium War，Landon︰Sidgwick & Jackson，1997）中，漢佛瑞‧霍克斯萊（Humphrey Hawk-sley）和西蒙．霍伯頓（Simon Holberton）預言了中國和西方之間的戰爭。理查德．伯恩斯坦（Richard Bernstein）和羅斯‧蒙羅（Ross Munro）則在《即將到來的對華沖突》（Coming Conflict with China，New York︰Knopf，1997）一書中預言，中國與美國的沖突可能導致戰爭。

不管是在中國、英國還是美國出版，拿破侖都是貫穿所有這些書籍的共同線索。在《即將到來的對華沖突》一書中，伯恩斯坦和蒙羅引用拿破侖的話來開始最後一章的論述︰“看著中華帝國。讓它沉睡，因為一旦這條龍醒過來，世界將會發抖。”在中國的民族主義作者當中，拿破侖也很流行。“說不”或者“起來”系列書籍中的兩本——《中國何以說不?》和《中國為什麼說不?》——開篇都援引了拿破侖的話，然後才開始對“西方帝國主義”發起進攻。

事實上，所有這些書籍都奠基于謠傳之上。拿破侖並沒有預言“中國的覺醒”，中國也不會對美國或者歐洲發動進攻。法文或其他語言的任何一手資料，都沒有記載拿破侖曾經說過如下的話:“看著中華帝國。讓它沉睡，因為一旦這條龍醒過來，世界將會發抖。”更沒有任何證據表明中國政府正在策劃戰爭。

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