趙孟(兆頁)(1254-1322年),字子昂,號松雪道人。吳興(今浙江湖外)人,為宋宗室後裔。自幼聰明,讀書過目成誦,為文操筆立就。入元官至翰林學士承旨,封魏國公,謚文敏。世稱「趙松雪」、「趙文敏「。其詩清邃奇逸,書畫尤為擅名,篆籀分隸真草書俱佳,以真書、行書造詣最深、影響最廣。《元史》說”孟頒篆籀分隸真行草書無不冠絕古今,遂以字名天下」」劉敏中《中庵集》有《又和子昂三絕句》詩雲:「新詩遺我慰窮居,老眼明窗卷又舒,五百年來今始見,唐人句法晉人字。「方回《桐續集》中《送趙子昂提調寫金經》一詩中更稱他為”天下善字今第一」
趙孟(兆頁)的書法早年學「妙悟八法,留神古雅的宋高宗,中學鍾繇、王羲之、王獻之,後又學李北海、柳公權。用筆古法甚多,結字尤精熟。明宋濂稱趙孟(兆頁)留心字學得古法甚勤,羲獻帖凡臨數百過」。於篆書,他學石鼓文、詛楚文;隸書學梁鵠、鍾繇;行草書學羲獻,能在繼承傳統上下苦功夫。虞集稱他:「楷法深得《洛神賦》,而攬其標。行書詣《聖教序》,而入其室。至於草書,飽《十七帖》而度其形。”他是集晉、唐書法之大成的很有成就的書法家。後世有人將其列入楷書四大家:”顏、柳、歐、趙”。相傳他能日作楷書萬字,「下筆神速如風雨」。同時代的書家對他十分推崇,明代書畫家董其昌認為他的書法直接晉人。
趙孟(兆頁)在中國書法藝術史上有著不可忽視的重要作用和深遠的影響力。他在書法上的貢獻,不僅在他的書法作品,還在於他的書論。他有不少關於書法的精到見解。他認為:「學書有二,一曰筆法,二曰字形。筆法弗精,雖善猶惡;字形弗妙,雖熟猶生。學書能解此,始可以語書也。」「學書在玩味古人法帖,悉知其用筆之意,乃為有益。」在臨寫古人法帖上,他指出了頗有意義的事實:「昔人得古刻數行,專心而學之,便可名世。況蘭亭是右軍得意書,學之不已,何患不過人耶。」這些都可以給我們重要的啟示。
序
書法的學習究竟應該怎樣講究科學性?怎樣講究效率?這是一個永恆的課題。從古代的書塾師徒授受到今天的大學開辦專業進行科班訓練,幾代人在客種場合進行過各種不同的角度的探索與嘗試,也都有過相當的成果積累。又加之在近二十多年的『書法熱』中,從少年宮、文化宮到書法家協會、高等院校的書法系所,各種講習班、培訓班、學習班以及從專科、本科到碩士、博士、博士后的各種教學層次,無不在中國書法界被充分演練與充分實驗。可以說,目前是中國書法在教育方面、普及學習方面所遇到的最好的時機。
以學科化為前導的書法教學與學習,應該以推廣科學的學習觀為要旨。它的特征,應該是在充分尊重藝術學習的重感受、重悟性、重啟發靈感、重實踐經驗積累(它是古來書法學習已有的)前提之上,更講求正規教學所應具備的重思考、重理性、重邏輯分析、重計划與步聚過程設計的現代科學特征。在大學里,是以科學的『教學法訓練』為主導;而在入門啟蒙階段,是以同樣追求科學的品質的『分析與歸納』方式為主導。更進而言之,則即便是像書法或音樂、繪畫、舞蹈等藝術,在創作與表演時可檢測的、可量化的。而這,正是科學的藝術學習觀得以確立的前提。從某種意義上說,一個從事入門啟蒙教育的書法教師,其工作難度並不亞於一個從事專門學科研究的書法教授;而一個少年宮的書法教師——如果他真的把少兒書法教學當作一門學問來做的話——其能力也毫不遜於一個大學的博士生導師。
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以學科化為前導的書法教學與學習,應該以推廣科學的學習觀為要旨。它的特征,應該是在充分尊重藝術學習的重感受、重悟性、重啟發靈感、重實踐經驗積累(它是古來書法學習已有的)前提之上,更講求正規教學所應具備的重思考、重理性、重邏輯分析、重計划與步聚過程設計的現代科學特征。在大學里,是以科學的『教學法訓練』為主導;而在入門啟蒙階段,是以同樣追求科學的品質的『分析與歸納』方式為主導。更進而言之,則即便是像書法或音樂、繪畫、舞蹈等藝術,在創作與表演時可檢測的、可量化的。而這,正是科學的藝術學習觀得以確立的前提。從某種意義上說,一個從事入門啟蒙教育的書法教師,其工作難度並不亞於一個從事專門學科研究的書法教授;而一個少年宮的書法教師——如果他真的把少兒書法教學當作一門學問來做的話——其能力也毫不遜於一個大學的博士生導師。
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