白雲禪師經典著述系列(2)

本書介紹了妙法蓮華經抉疑、楞伽經抉疑、大乘起信論概念、唯識學概念、唯識心理學等佛經。

《妙法蓮華經》簡稱《法華經》，是一部適應性最為廣泛的佛典，屬於天台宗主要修學的法寶。世尊宣說此經，為了聲聞、緣覺、菩薩、天人等，依其分別各異的根性，開啟諸般

菩提大道的指南，促使趨明遠暗，獲得無上饒益!

全經具備什麽饒益呢?有些什麽樣的道理和方法呢?

若有人遭遇苦難，厭離生老病死苦，即能於此經中，獲得不受生滅的道理，祛除一切苦難的方法。

假若有人擁有福報，欲求更為殊勝之法，而且一直信仰、供養佛，祈盼成就佛，即能於此經中，認識因果關系，得知因緣法則，導入功德果報的覺悟之道，不為太多的福報所迷失。

假若是行者，已經皈敬佛陀，從事某些修行法門，欲求獲得無上智慧，即能於此經中，如何突破自我，清凈業識；如何不為法縛，建立正知正見。

假若已經發起菩提心，行於施、戒、忍、勤、禪、慧波羅蜜法，運作於行、住、坐、卧的威儀之中；於此經中，即能確知願行的要義，不僅以六度為門，更有建立慈、悲、喜、舍無量心的菩薩之法。

其次是修行階位的提升之道，譬如：

修行者求聲聞乘，說四聖諦、八正道法，遠諸生、老、病死等苦厄，成就阿羅漢果。

修行者求緣覺乘，以四諦八正道為依皈，說十二覺支，認知無明以至老死的因緣法則，成就辟支佛果。

修行者求菩薩乘，說六度和四無量心，功德回向，得無上正等正覺，圓滿般若波羅蜜，具足自度度他的必備條件。

最終，說諸法實相，呼應於遠古的然燈佛、現今的釋迦如來、未來的彌勒下生，悉能隨順正道；同時，皆以供養並奉持無上妙法，圓具因緣，成就佛陀無上聖果。

這些，就是世尊以大慈悲心，愍惜眾生，顯本瑞光相，恆順方便；導引眾生，能夠從實相的法義中，發心清凈，倍增信念。若依於世尊教法，信解行證，則可成就阿耨多羅三藐三菩提殊勝之果。

當《楞嚴經抉疑》完稿之後，愛擴我的讀者們紛紛來信，要求續解《妙法蓮華經》，仍以抉疑的方式，介紹這部天台學派論為「聖典」的大經，以資愛好與奉持的同道，獲得進一步可供參考的資料。