唯識宗略述

總序
第一章 唯識宗的起源及發展
一 唯識宗在印度的產生及發展
二 唯識宗在中國的發展及弘揚
第二章 唯識宗的名義
第三章 唯識宗把依之經論
一 概說
二 解深密經大綱
三 瑜伽師地論大綱
四 成唯識論大綱
第四章 唯識宗的分科判教
第五章 諸法概述
一 百法
二 蘊處界三科
三 法相義
第六章 唯識之義
一 第八阿賴耶識
二 第七末那識
三 前六識
第七章 唯識宗之緣生論
一 四緣
二 六因
三 五果
四 種子現行
第八章 唯識變論
一 唯識
二 轉變
三 唯識性
四 二無我
第九章 雜染流轉義
第十章 清凈還滅火

全國政協主席李瑞環曾經講過：「佛教傳到中國已有兩千多年的歷史，在中國的影響是比較深遠、廣泛的。講中國的傳統文化，其中一部分就是佛教文化，中國的傳統文化與佛教文化是分不開的。」今天，佛教的思想依然是人類寶貴的精神財富之一。幫助大眾正確認識和理解佛教，對個人、對社會將有積極意義。上世紀70年代末、80年代初，佛教在沉寂中漸漸復蘇。但佛教文化畢竟經歷了幾十年的停滯，由於人們對佛教知識的缺乏，在信仰修持過程中難名走入誤區，阻礙了佛教發展。為了便於向信教群眾傳播佛學知識，宣揚佛教優良傳統，使佛法真正發揮其啟迪智慧、凈化社會人心之作用。李弘學居士主編的這套《佛教各宗派小叢書》，與大眾廣潔法緣，彰顯教義，宣揚正信，實在是功德無量之大善舉，也是一項促進佛教與社會主義社會相適應的實實在在的具體工作。對此，我十分欽佩。

佛教從漢代開始傳於中國，經過魏晉南北朝的偉繹承繼，至於隨唐，和中國文化長期交匯融溶，產生了眾多具有中國特色的佛教宗派，猶如爭奇斗艷的群芳，令佛教的園地中五彩繽紛。佛教的宗，是共青團遵守同一知見的修行團體。不同宗系，各自擁有依據自己的根本知見而建立起來的修行體系。所謂派，是在宗的基礎上，進一步分支出的派別。佛教傳入中國後在中國的影響越來越大。但一直未形成完整的系統。

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