內容簡介

《大眾的反叛》誕生在20世紀30年代,這是「大眾民主」正在成為歐洲政治生活主導的一個非常特別的時期,公眾逐漸取代傳統的社會精英而成為歐洲社會文化各個領域的支配力量,其話語也逐漸具有威勢話語的特征。在另一方面,當時的公眾缺乏必要的政治訓練和理性涵養,表現出力有不逮的情況——諸如易受短視的功利心驅動、輕信政治投機家的承諾、對公共利益的冷漠,等等。這一切被作者加賽特敏銳地察覺到了,並在這部影響卓著的作品中做了詳盡的表述。在書中,作者對於公眾主導社會生活所包含的危險性進行了准確地預見(後來歐洲公共生活的巨大災難不幸應和了作者的預言),並進而質疑了公眾能勝任這種支配角色的帶有先驗特征的命題。雖然現代社會的技術讓公眾具備了支配的能力,但是否就有這樣的資格呢?是否應該存在著一種克制的力量呢?作者在書中討論的問題在今天看來也是非常重要的,對於如何有效避免公共災難是有巨大幫助的,這也是我們將這部著作引見給中國讀者的最主要的動機。
 

目錄

大眾的反叛與歐洲的前途——中譯者引言
英譯者導言
作者序言
第一部分
第一章 大眾時代的來臨
第二章 歷史水平線的上升
第三章 時代的高度
第四章 生活的改善
第五章 一項統計事實
第六章 大眾人的剖析
第七章 高貴的生活與平庸的生活,或勤奮與懈怠
第八章 為什麽大眾要干涉一切,為什麽他們的干涉總要訴諸暴力?
第九章 野蠻主義與科技
第十章 野蠻主義與歷史
第十一章 志得意滿的時代
第十二章 專業化的野蠻主義
第十三章 最大的危險:國家
第二部分
第十四章 誰統治這個世界?
第十五章 我們遇到了真正的難題
附錄
索引
譯後記
 

中國乃一文明古國,而人文精神又於其間特見其長。「周文」已燦然可觀,而孔孟老庄荀韓等先秦諸子更大略厘定此后二千年中華文化發展基本格局,且時有奇芭競放,異彩紛呈。然近代以來遇強勁歐風美雨,不免花果凋零。究其因,既有外來文明之橫決,亦有自身后繼之乏力。

今日世界一體,任何一種文化都不可能孤立發展乃至生存,古老的華夏文化更有從域外接引各種源頭活水之亟需。百年來國人譯事多多,今不揣淺陋,亦立此一「人文譯叢」,名稱不憚其大,俾使各種有價值譯著多能收入其中,且有願為中華人文復興略盡綿薄之意焉。

譯叢取材選目則不吝其小,且力求主題相對集中,現約略勒成數專輯:一日西方古典思想與人物,尤以古希臘為要。二日西方政治理論與實踐,特重近代以來作為西方思想制度主流之自由民主的發展。三日知識分子與自由市場,全球化使我們皆卷入市場經濟,而人文知識分子對此的態度尤可玩味。四日基督精神與人文,此種超越性大概正是較現實的中華人文所需特別留意處。五日陀思妥耶夫斯基與俄羅斯思想,藉此希望國人眼光也能注意我們近鄰心靈的深邃。六日《學術思想評論》,由賀君照田主編,其中有譯有評,最近幾輯尤注意中西歷史交叉延入「現代性」的曲折與展開。

數年來能有此初步實績,端賴吉林出版界領導周君殿富、胡君維革的大力支持,及責編寫諸多譯校者鼎力相助。「十年數木,百年樹人」,人文復興並非「指日可待」之事,我們願使「人文譯叢」成一長久的事業,除繼續充實現有專輯外,亦將開辟新專輯,並深祈一事業繼續得到各界同人的關注與支持。
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