融合的佛教︰圭峰宗密的佛學思想研究
融合的佛教︰圭峰宗密的佛學思想研究
對于圭峰宗密的研究，大陸學術界是不夠的，美國、日本、加拿大都有宗密研究的著名專家，我們可以說沒有，但學者們並不是不知道宗密在中國佛教史和整個中國思想史的上重要地位及作用。
宗密佛學思想的基本特征。宗密的思想非常豐富，他精通內外之學。內學，涉及到中印佛教。中國佛教，涉及到自兩漢至中唐的整個佛教史，特別是禪、教、律，禪內諸宗，教內諸門，無所不通。如何把握其思想核心?融合是一個非常顯著的特征，從融合入手，可以領會宗密的思想實質。所以，本書的寫作方法，是以融合貫穿宗密思想的始終。宗密提出融合論，有其深遠的考慮，就是想改變中唐時期佛教發展的現狀，為未來中國佛教的發展提供方案。佛教在當時的現狀是︰禪教對立，禪宗內諸宗派林立。宗密試圖使禪宗內部諸宗融合，禪教之間融合，使佛教走融合的發展之路，又希望以佛教為主體，融合儒教和道教，通過這種三教合一，也試圖為解決中唐社會面臨的一系列社會問題提供一種方案。
融合論的基本內容。宗密的融合論有三方面的內容︰三教合一、禪教合一、頓漸合一。本書的寫作，以此三種融合為中心，在此之前，對宗密的生平和時代背景有一個分析，在此之後，對融合的本論基礎和方法論基礎有一個分析，最後對宗密的歷史觀地位和影響力作一個總結。
本書主要包括：宗密其人及其佛教發展觀、三教合一論、禪宗史觀、禪教和一論、頓漸和一論、真心論、法界論、眾人說宗密等九章內容。
