《從基督教看中國孝道》一書是何世明牧師多年來研究的結晶。他寫這本書的真正目的,是要研討中國文化的整體問題。其所謂孝道也者,正如作者自己在本書所說,不過是整體問題中之一個出發點,一塊踏足石而已。
要對整個中國文化作一次重新的估價,這是一件極有意義的工作。但究竟什麼是中國文化呢?要答復這問題,實在極不容易。就其時間言,則中國之歷史,經歷有數千年之久;就其內容言,則中國之文化,既有諸子之學,復有釋佛之言,而自海禁大開,西學東來以后,又發生了極大之矛盾變化。
本書並不談中國整個文化,而只談作為中國文化主流的儒家思想;甚至並不談整個儒家思想,而只談作為儒家思想之核心的孝道精神。然而它不談儒家思想,但整體儒家思想的問題之輪廓卻已在其中;不談中國文化,但已窺整個中國文化問題的端倪。
本書名日《從基督教看中國孝道》,顧名思義,可見本所談的,主要有兩大問題。其一是基督教,其二是中國之孝道。本書提出兩者的相互關系,闡明其有會通融合之可能。
序
對於何世明牧師,許多人都有各自不同的印象。他從事教育工作數十年,桃李滿天下,而且大都有所成就。因而有人便認為他是一位成功的教育家。他自接受牧師聖職后,到處傳揚福音,多次應邀到東南亞和美加各地宣揚主道。足跡遍及全球,到處都受人歡迎,有很熱烈的反應。因此又有人認為他是一位出色的宣道家。
何牧師畢生勤於著述,曾出版多本著作,其中內容,多樣而廣泛。而在形式方面,又分別有專論、雜文、游記、傳記等等,多彩多姿。所以有人認為他是一位優秀的作冢。他又曾先后出任中學校長、教會主任牧師和基督教出版社的社長多年,任內多所建樹,上下和睦,為多人所熟知。所以又有人認為他是一位卓越的行政工作者。
我和他認識很久,更曾先后同工多年,是以知之頗深。許多人對他各自不同的印象,我亦深覺均屬有所據而雲然,並非絕無根據的。但我個人對於他的認識,則有兩點給我的印象最深刻:一是他的思想言論;二是他的為人作風。我只覺得他是一位獨特的思想家;又是一位熱誠的實行家。他在許多方面都有所成就,但使我最受感動而又印象最深刻的,卻是他在這兩方面的具體表現。
不論是口頭的講話,或是筆下的文章,何牧師都能想人所未曾想;言人所不敢言。所以聽他的講話,讀他的文章,都能使人耳目一新,對任何問題,都可獲致一些新穎的見解。他對人非常熱誠;但對事卻又異常公正。事事親力親為,躬行實踐。而最難得的,則是經常高舉基督,言行一致。因而與他共事,非常愉快。
凡此一切,在他的著作中,經常都有真實的反映。讀他的著作,不論內容如何,也不論他所使用的是任何形式,但都可以使人想見其為人。他對任何問題,都不喜歡只談.空泛的理論;而同時必賦之以真實的體驗。他的文章,既有實感,又富感情,使人深受感動而不自知。俗所謂「春風化雨」,或是「文如其人」,庶幾近之。
本社執委會同人,為慶祝本社前身廣學會成立一百周年,特決定匯輯何牧師一切新舊著作,印行《世明文集》,實在深具意義。而我忝居社長之職,得以親自主持其事,又能為此文集寫一序文,對讀者予以推介,內心更深感快慰。是為序。
寫於基督教文藝出版社社長室
何牧師畢生勤於著述,曾出版多本著作,其中內容,多樣而廣泛。而在形式方面,又分別有專論、雜文、游記、傳記等等,多彩多姿。所以有人認為他是一位優秀的作冢。他又曾先后出任中學校長、教會主任牧師和基督教出版社的社長多年,任內多所建樹,上下和睦,為多人所熟知。所以又有人認為他是一位卓越的行政工作者。
我和他認識很久,更曾先后同工多年,是以知之頗深。許多人對他各自不同的印象,我亦深覺均屬有所據而雲然,並非絕無根據的。但我個人對於他的認識,則有兩點給我的印象最深刻:一是他的思想言論;二是他的為人作風。我只覺得他是一位獨特的思想家;又是一位熱誠的實行家。他在許多方面都有所成就,但使我最受感動而又印象最深刻的,卻是他在這兩方面的具體表現。
不論是口頭的講話,或是筆下的文章,何牧師都能想人所未曾想;言人所不敢言。所以聽他的講話,讀他的文章,都能使人耳目一新,對任何問題,都可獲致一些新穎的見解。他對人非常熱誠;但對事卻又異常公正。事事親力親為,躬行實踐。而最難得的,則是經常高舉基督,言行一致。因而與他共事,非常愉快。
凡此一切,在他的著作中,經常都有真實的反映。讀他的著作,不論內容如何,也不論他所使用的是任何形式,但都可以使人想見其為人。他對任何問題,都不喜歡只談.空泛的理論;而同時必賦之以真實的體驗。他的文章,既有實感,又富感情,使人深受感動而不自知。俗所謂「春風化雨」,或是「文如其人」,庶幾近之。
本社執委會同人,為慶祝本社前身廣學會成立一百周年,特決定匯輯何牧師一切新舊著作,印行《世明文集》,實在深具意義。而我忝居社長之職,得以親自主持其事,又能為此文集寫一序文,對讀者予以推介,內心更深感快慰。是為序。
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