本書旨在討論環境危機與人類文明的整體關系。作者認為環境危機從根本上來說就是現代文明和生態系統之間的沖突。這本書的副標題「生態與人類精神」表明了這一基本見解。
全書第一部分描述了環境危機的各個方面,如水土流失、水和空氣污染、熱帶雨林毀壞、殺蟲劑超量使用、物種滅絕、垃圾成山、全球變暖、臭氧層變薄。作者用翔實的資料勾畫出宏觀的災難圖量。環境問題所涉的復雜科學道理,本書敘述得明白曉暢。第二部分從工業化和現代化等人類文明的發展來追索環境危機的起因。第三部分提出解決環境危機的整體設想和一系列具體措施。作者認為首先要改變我們思考自身與自然關系的方式,特別是要為子孫後代考慮。
早在20多年之前,阿爾·戈爾就開始嘗試真正理解全球生態危機,以及解救之方。這本書,是這漫長個人旅途的一部分。然而他也曾為此進行過更為深入的探索,說到底,那就是要追問我們人類文明的本性及其與全球環境的關系。
文明的大廈變得這樣復雜,令人瞠目結舌。然而在它變得日趨精巧的同時,我們也感到愈來愈遠離扎在土地里的根系。在某種意義上,文明自身從它自然世界的基地出發,行往一個我們自己設計的世界;我們的設計有時太過狂妄,而這樣設計出來的世界也愈來愈充滿計划、控制、制造。在我看來,我們為此付出了極高的代價。在中途上的某一點,我們失去了與自然的其余部分的聯系感。我們現在倒是該問一問:我們真的這麽獨特這麽強大,乃至於我們從根本上可以和地球分離嗎?
我們和地球的關系現在失去了平衡。對文明整體來說,重建這一平衡所亟需的信仰是我們的確還有一個未來的信仰。我們可以對這個未來充滿信仰,努力成就它保護它。我們也可以隨波逐流,仿佛哪一天就不再有後代來繼承我們的遺志。地球瀕臨失衡,選擇在我們手中。
目錄
中文版出版前言
羽毛叢書版序言
導論
第一部分 失衡的危險
第一章 沙漠駐舟
第二章 人類未來蒙上的陰影
第三章 氣候與人類文明:簡短的歷史回顧
第四章 佛祖的呼吸
第五章 一旦水竭井枯
第六章 匱乏的種子
第七章 撒滿垃圾的荒原
第二部分 尋求平衡
第八章 自我管理
第九章 生態經濟學:真相與后果
第十章 人如其技其器
第十一章 機能失調的文明
第十二章 精神上的環保主義
第三部分 獲取平衡
第十三章 新的共同目標
第十四章 全球環境馬歇爾計划
結論
羽毛叢書版序言
導論
第一部分 失衡的危險
第一章 沙漠駐舟
第二章 人類未來蒙上的陰影
第三章 氣候與人類文明:簡短的歷史回顧
第四章 佛祖的呼吸
第五章 一旦水竭井枯
第六章 匱乏的種子
第七章 撒滿垃圾的荒原
第二部分 尋求平衡
第八章 自我管理
第九章 生態經濟學:真相與后果
第十章 人如其技其器
第十一章 機能失調的文明
第十二章 精神上的環保主義
第三部分 獲取平衡
第十三章 新的共同目標
第十四章 全球環境馬歇爾計划
結論
序
這本書最初是在1992年初精裝出版的。12個月后的今天,美國和世界各地發生了很多巨大的變化,然而誰都不曾要求本書的新版作出任何修改。本書多少受到過一些攻擊,這主要是因為本書呼吁全面修正現行政策而引起某些人從政治上的反對。不過,一直沒有誰曾言之有據地指出書中有哪個事實不夠准確或哪項分析不夠公正。相反,無論科學界還是一般讀者都為本書提供了大量的支持,使我深感慶幸。不管怎麼說,我為平裝本寫這篇序言,不是要為本書提供辯護,而是想要討論本書寫就以后發生的幾項重大事件;我認為這些事件對本書所包含的主張有特別的意義。
首先可以提到,1992年6月,幾乎每一個國家的首腦都聚集到申約熱內盧,參加聯合國召開的環境與發展大會。人們通常把這個大會稱作「地球首腦會議」。不少人批評這次大會產生的協議軟弱空洞,在改變國家行為方面沒有作出多少卓有成效的努力。但是,盡管布什政府決定不要達成任何旨在致力於實際行動的協議,司是在增進國際社會對全球環境危機的真實性質的關切方面,地球首腦會議仍然標志着這條漫長奮斗道路上的一個歷史轉折點。哪些政策有利於促進環境保護?怎樣明智地調配各國的資源?未來的經濟進步和這些都是不可分割地聯系在一起的。逐步增進我們對這 點的理解是個漫長的進程,耐這次大會有效地使整個世界任這一進程中邁出了一大步。
無可疑問,對世界各地的首腦來說,地球首腦會議的確是一次強有力的學習經驗.首脯們前來里約開會的時候,各有各的關切。而存里約,他們建立了一種共識:他們特殊的父切只是同一個根本性的全球危機的不同外部表現。熱帶雨林被燒毀被砍伐,現仔物種以成千倍的速率加快滅絕,空氣和水到處發生污染,全球變暖,臭氧層損耗——人們忽然認識到,昕有這一切比悲劇還可悲的事態原來是同一個拼字謎語的不同片斷,或換個說法,都是我們這個世界的文明和地球上的生態系統相沖突的各種結果。
產牛這種沖突,主要是因為我們對地球的關系在三個方面發生了本質變化。第一是人口爆炸。地球上每10年增加的人口相當於整個中國的人口。第二是科學技術革命。我們控制自然的能力和影響我們周圍世界的能力有了巨大的增長。第三是思考我們同環境的關系時的方式的改變。不幸的是,這種改變不是越變越好。我們屈服於現代生活的強大壓力,無視我們當前行為對未來產生的后果。我們將在本書第二部分討論造成這種對環境不負責任的思考方式的原因。
然而,我們仍有很多理由懷抱新的希望。地球首腦會議為世界各國的政策轉變打下了基礎,這種重要的政策轉變旨在中止對全球生態系統的破壞。雖然在里約簽署的正式文件缺少實質內容,但人們廣泛地認識到,大會促進了思想上強有力的轉變,這一轉變無論在工業國家還是在發展中國家還在進行之中。而且,多數與會者和觀察家都同意,這次大會只不過是一系列國際會議的首例,各國還將在今后的會議上討論和制定一整批新條約,以促進可持續的經濟進步,改善文明和地球上脆弱的生態系統之間的關系。
在官方代表團的正式會議之外,地球首腦會議還有一個特點,那就是地球卜各國人民之間在這里找到機會進行大量不很正式的對話。里約展示出了人的極為豐富的創造性:有人立起了一株巨大的「生命之樹」,紙作的葉子上滿是世界各地的孩子用彩筆寫的衷心的賀詞;卡亞袍人、亞諾瑪米人、依努人和彭南人,以及其它土著民族都派來了代表,他們在家鄉的野生環境中正掙扎着保護他們的古老文化,現在來到這里,通過歌詠、舞蹈和充滿激情的演說,呼吁對殘存下來的瀕危的野生環境加以保護;科學家展示出的計機畫面上是從空中看到的地球的一寸一寸的土地,這些畫而制作得極為精巧,美麗動人,而所配的大量文字資料卻講述着地球每天正在遭受怎樣的危害;藝術家們制造出種種雕塑、繪畫、樂曲、圖表、電影,把這11天日程里的方方面面差不多都表現出來了。土著居民和藝術家,科學家和孩子,旅游者和外交家,所有人看上去,相似之處都多於不同之處。所有人似乎都分享着一種更深的理解——我們都屬於一個比我們自己更J。大的世界,這個世界家族的血緣聯系不是那麼緊密,然而,對每一個他人的未來的責任,對整個地球環境的責任,卻把我們變成了一家人。
這一理解也許是地球首腦會議最重要的成就。從寧宙飛船拍下的照片上,我們第一次看到地球飄浮在月亮上面,這幅圖畫深刻地改變了我們看待自己行星的方式。同樣,地球首腦會議改變了世界各國看待它們相互之間的關系和責任的眼光。
但若說地球首腦會議對整個世界來說是成功的,我國在那里卻經歷了一一次嚴重的失敗。在歷史的這一關鍵時刻,全世界都要求並熱望美舊挺身出來領導,提供遠大的眼光,可我國在里約大會上卻慘遭奚落冷落。其實我國派出的代表團素質不低,團長是環境保護局局長W.瑞利,團員頗多精明強干的談判者。可惜布什政府堅持要求我們的代表團為很多毫無意義的主張爭論不休,這種作法實際上就保證了任何有效的決定都無法獲得通過。
……
首先可以提到,1992年6月,幾乎每一個國家的首腦都聚集到申約熱內盧,參加聯合國召開的環境與發展大會。人們通常把這個大會稱作「地球首腦會議」。不少人批評這次大會產生的協議軟弱空洞,在改變國家行為方面沒有作出多少卓有成效的努力。但是,盡管布什政府決定不要達成任何旨在致力於實際行動的協議,司是在增進國際社會對全球環境危機的真實性質的關切方面,地球首腦會議仍然標志着這條漫長奮斗道路上的一個歷史轉折點。哪些政策有利於促進環境保護?怎樣明智地調配各國的資源?未來的經濟進步和這些都是不可分割地聯系在一起的。逐步增進我們對這 點的理解是個漫長的進程,耐這次大會有效地使整個世界任這一進程中邁出了一大步。
無可疑問,對世界各地的首腦來說,地球首腦會議的確是一次強有力的學習經驗.首脯們前來里約開會的時候,各有各的關切。而存里約,他們建立了一種共識:他們特殊的父切只是同一個根本性的全球危機的不同外部表現。熱帶雨林被燒毀被砍伐,現仔物種以成千倍的速率加快滅絕,空氣和水到處發生污染,全球變暖,臭氧層損耗——人們忽然認識到,昕有這一切比悲劇還可悲的事態原來是同一個拼字謎語的不同片斷,或換個說法,都是我們這個世界的文明和地球上的生態系統相沖突的各種結果。
產牛這種沖突,主要是因為我們對地球的關系在三個方面發生了本質變化。第一是人口爆炸。地球上每10年增加的人口相當於整個中國的人口。第二是科學技術革命。我們控制自然的能力和影響我們周圍世界的能力有了巨大的增長。第三是思考我們同環境的關系時的方式的改變。不幸的是,這種改變不是越變越好。我們屈服於現代生活的強大壓力,無視我們當前行為對未來產生的后果。我們將在本書第二部分討論造成這種對環境不負責任的思考方式的原因。
然而,我們仍有很多理由懷抱新的希望。地球首腦會議為世界各國的政策轉變打下了基礎,這種重要的政策轉變旨在中止對全球生態系統的破壞。雖然在里約簽署的正式文件缺少實質內容,但人們廣泛地認識到,大會促進了思想上強有力的轉變,這一轉變無論在工業國家還是在發展中國家還在進行之中。而且,多數與會者和觀察家都同意,這次大會只不過是一系列國際會議的首例,各國還將在今后的會議上討論和制定一整批新條約,以促進可持續的經濟進步,改善文明和地球上脆弱的生態系統之間的關系。
在官方代表團的正式會議之外,地球首腦會議還有一個特點,那就是地球卜各國人民之間在這里找到機會進行大量不很正式的對話。里約展示出了人的極為豐富的創造性:有人立起了一株巨大的「生命之樹」,紙作的葉子上滿是世界各地的孩子用彩筆寫的衷心的賀詞;卡亞袍人、亞諾瑪米人、依努人和彭南人,以及其它土著民族都派來了代表,他們在家鄉的野生環境中正掙扎着保護他們的古老文化,現在來到這里,通過歌詠、舞蹈和充滿激情的演說,呼吁對殘存下來的瀕危的野生環境加以保護;科學家展示出的計機畫面上是從空中看到的地球的一寸一寸的土地,這些畫而制作得極為精巧,美麗動人,而所配的大量文字資料卻講述着地球每天正在遭受怎樣的危害;藝術家們制造出種種雕塑、繪畫、樂曲、圖表、電影,把這11天日程里的方方面面差不多都表現出來了。土著居民和藝術家,科學家和孩子,旅游者和外交家,所有人看上去,相似之處都多於不同之處。所有人似乎都分享着一種更深的理解——我們都屬於一個比我們自己更J。大的世界,這個世界家族的血緣聯系不是那麼緊密,然而,對每一個他人的未來的責任,對整個地球環境的責任,卻把我們變成了一家人。
這一理解也許是地球首腦會議最重要的成就。從寧宙飛船拍下的照片上,我們第一次看到地球飄浮在月亮上面,這幅圖畫深刻地改變了我們看待自己行星的方式。同樣,地球首腦會議改變了世界各國看待它們相互之間的關系和責任的眼光。
但若說地球首腦會議對整個世界來說是成功的,我國在那里卻經歷了一一次嚴重的失敗。在歷史的這一關鍵時刻,全世界都要求並熱望美舊挺身出來領導,提供遠大的眼光,可我國在里約大會上卻慘遭奚落冷落。其實我國派出的代表團素質不低,團長是環境保護局局長W.瑞利,團員頗多精明強干的談判者。可惜布什政府堅持要求我們的代表團為很多毫無意義的主張爭論不休,這種作法實際上就保證了任何有效的決定都無法獲得通過。
……
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