《周易》是中國古代傳統文化中的一朵奇葩。兩千余年來,它以精湛深邃的思維方式與獨特的結構框架,不僅深刻影響到中國傳統人文科學的各個領域,而且成為推動中國古代自然科學技術發展的強有力的杠桿。由著名哲學史家朱伯崑先生主編、任繼愈先生作序的《易學智慧叢書》,是一套著眼於從傳統文化發展的角度,闡述易學的特色及其價值的大書。在本叢書中,由蕭漢明教授撰寫的《易學與中國傳統醫學》一書,對傳統醫學中所蘊涵的易學智慧,作了精到的闡發,為人們了解中醫的本來面貌、為中醫從巫術的叢林走向現代科學,提供了方法論的指導意義。
該書從思維方式的角度,揭示了中醫與易學思維方式的相似性,以及易學對歷代中醫理論家與實踐者們所給予的智慧啟迪。在人類發展史上,巫醫是結伴而行的。《周易》作為卜筮之書,它能夠對中醫的形成與發展,提供重要的思想資源,在於歷代醫家對易學的自覺認同,在於他們對易學思維方式的把握。正是易學思維方式的影響,使得他們的醫學理論與實踐,都帶上了易學智慧的烙印。自我國早期的醫學典籍《黃帝內經》開始,《周易》的思維方式和范疇系統對醫學便表現出了的極為明顯影響。
在分析主要醫學典籍文本的基礎上,蕭漢明教授認為易學對傳統醫學的滋養作用,主要表現在以下幾個方面:一是《周易》的天地人「三才之道」與漢易的「卦氣說」、「九宮圖式」等內容,為傳統醫學提供了系統的、有機的思維方法,使傳統醫學對人的考察,能夠著眼於放在整個自然的大系統中,對影響人的內外因素作整體的分析。二是《周易》的「取象比類」方法,即是將人體與自然現象相比附,醫家視人體與天地同構,以及人體局部信息對整體的反映等,就是對「取象比類」方法的運用。易學對自然界的陰陽對稱平衡、五行生克等現象的把握,為醫家對人體的平衡、生克、變化的認識,提供了基礎。歷代有成就的醫家,諸如張仲景、王叔和、王冰、劉元素、朱震亨、樓英、李時珍、張介賓、吳有性、唐宗海等等,他們在醫學上的成就,無不與他們自覺地對易學思維方式的運用、對易學智慧的吸收有關。三是《周易》與醫之間是一般與特殊的關系,《周易》中的原則、方法,對中醫的發展,具有重要的指導意義。張介賓就明確地提出,醫易之間是相通的,兩者都是關乎陰陽之事,「《易》之與醫,寧有二哉!」這種自覺的醫易會通,正是傳統醫學走向成熟與完善的標志。
目錄
總序一(任繼愈)
總序二(朱伯崑)
引論
一、《周易》與中醫陰陽學說
二、《周易》與中醫五行學說
三、醫《易》會通與中醫學現代化問題
第一章 醫《易》會通源流概要
一、醫《易》會通的萌芽期
二、醫《易》會通的定型期
三、醫《易》會通的發展期
四、醫《易》會通的衰落期
第二章 《易》與中醫人體生理學
一、性命之理與傳統人體生理學
(一)《易傳》對道家道德性命之學的總結
(二)傳統人體生理學對《易》氣化論的汲取
二、《易》的三才之道與中醫生理學的整體觀念
三、易學象數與氣化論生理模型
(一)五臟河圖模型
(二)陰陽消長月窟天根模型
第三章 《易》與中醫病源病機學說
一、《易》與病源理論
(一)五臟河圖模型病源論階段
(二)三因致病論階段
二、《易》與病機理論
(一)病機理論的靜態要素
(二)病機理論中疾病的浸淫傳變
第四章 《易》與中醫氣象醫學
一、氣象醫學的萌芽與八卦氣驗說
二、卦氣說與年周期氣象醫學的形成
三、傳統醫學中的運氣學說
(一)陰陽與「六氣」系統
(二)五行與「五運」系統
(三)干支紀年與運氣學說的宏觀調節機制
(四)干支紀年與運氣學說的微觀調節機制
(五)運氣學說中的六氣致病論
(六)結語
第五章 《易》與辨證診斷學
一、「四診合參」的診案方法
二、各種辨證理論中的綜合方法
(一)八綱辨證是中醫辨證的基礎
(二)六經辨證的整體動態思路
(三)衛氣營血辨證與三焦辨證
三、診察和辨證中的住處論原理與《易傳》象論
第六章 《易》與中醫治療學
一、《易》理與中醫治療法則
(一)見幾而作,防微杜漸
(二)探賾索隱,三因制宜
(三)分辨標本,萬舉萬當
(四)正反逆從,疏氣令調
二、《易》與藥物治療
(一)草木各得一太極論
(二)方有君臣佐使,治有遠近緩急
三、《易》與針刺治療
(一)子午流注針法
(二)靈龜八法與飛騰八法
(三)結語
四、《易》與氣功
(一)天、地、人三才合一的河圖模型
(二)「坎離相合」、「三五與一」的練功模型
總序二(朱伯崑)
引論
一、《周易》與中醫陰陽學說
二、《周易》與中醫五行學說
三、醫《易》會通與中醫學現代化問題
第一章 醫《易》會通源流概要
一、醫《易》會通的萌芽期
二、醫《易》會通的定型期
三、醫《易》會通的發展期
四、醫《易》會通的衰落期
第二章 《易》與中醫人體生理學
一、性命之理與傳統人體生理學
(一)《易傳》對道家道德性命之學的總結
(二)傳統人體生理學對《易》氣化論的汲取
二、《易》的三才之道與中醫生理學的整體觀念
三、易學象數與氣化論生理模型
(一)五臟河圖模型
(二)陰陽消長月窟天根模型
第三章 《易》與中醫病源病機學說
一、《易》與病源理論
(一)五臟河圖模型病源論階段
(二)三因致病論階段
二、《易》與病機理論
(一)病機理論的靜態要素
(二)病機理論中疾病的浸淫傳變
第四章 《易》與中醫氣象醫學
一、氣象醫學的萌芽與八卦氣驗說
二、卦氣說與年周期氣象醫學的形成
三、傳統醫學中的運氣學說
(一)陰陽與「六氣」系統
(二)五行與「五運」系統
(三)干支紀年與運氣學說的宏觀調節機制
(四)干支紀年與運氣學說的微觀調節機制
(五)運氣學說中的六氣致病論
(六)結語
第五章 《易》與辨證診斷學
一、「四診合參」的診案方法
二、各種辨證理論中的綜合方法
(一)八綱辨證是中醫辨證的基礎
(二)六經辨證的整體動態思路
(三)衛氣營血辨證與三焦辨證
三、診察和辨證中的住處論原理與《易傳》象論
第六章 《易》與中醫治療學
一、《易》理與中醫治療法則
(一)見幾而作,防微杜漸
(二)探賾索隱,三因制宜
(三)分辨標本,萬舉萬當
(四)正反逆從,疏氣令調
二、《易》與藥物治療
(一)草木各得一太極論
(二)方有君臣佐使,治有遠近緩急
三、《易》與針刺治療
(一)子午流注針法
(二)靈龜八法與飛騰八法
(三)結語
四、《易》與氣功
(一)天、地、人三才合一的河圖模型
(二)「坎離相合」、「三五與一」的練功模型
序
《易經》這部書幽微而昭著,繁富而簡明。五千年間,易學思想有形無形地影響著中華民族的社會生活、政治生活以及人生哲學。
《周易》經傳符號單純(只有陰陽兩個符號),文字簡約(約二萬四千余字),給後代詮釋者留出馳騁才學的廣闊天地。迄今解易之書逾數千家。近年已有光電傳播媒體,今後闡釋易學的各種著作勢將更為豐富。
歷代有真知灼見的易學研究者,從各個方面反映各時代、各階層的重大問題。前人研究易學的成果豐富了中華民族的文化寶庫。研究易學,古人有古人的重點,今人有今人的重點。今天中國人的使命是加速現代化的步伐,迎接21世紀。
易學,作為中華民族文化遺產,也要為文化現代化而做貢獻。當代新易學的任務之一是擺脫神學迷信。易學雖起源於神學迷信,其出路卻在於擺脫神學迷信。凡是有生命的文化,都植根於現實生活之中,不能游離於社會之外。大到社會治亂,小到個人吉凶,都想探尋個究竟。人在世上,是聽命於神,還是求助於人,爭論了幾千年,這兩條道路都有支持者。
哲學家見到《易經》,從中悟出彌綸天地的大道理;德國萊布尼茨見到《易經》,從中啟悟出數學二進制的前景;嚴君平學《易經》,構建玄學易學的體系;江湖術士不乏「張鐵口」、「王半仙」之流,假易學之名,蠱惑愚眾,欺世騙財。易學研究走什麽道路,是易學研究者普遍關心的大事,每一位嚴肅的易學研究者負有學術導向的責任。
本叢書的撰著者多是我國近二十年來涌現的中青年易學專家,他們有系統的現代科學訓練的基礎,有較深厚的傳統文化素養,有嚴肅認真的學風,易學造詣各有專攻。這部叢書集結問世,必將有益於世道人心,有助於易學健康發展,為初學者提供入門津梁,為高深造詣者申一得之見以供參考。
這套叢書的主旨,借用王充《論衡》的話「疾虛妄」。《論街》作於二千年前,舊迷霧被清新迷霧又彌漫。「疾虛妄」的任務遠未完成。如果多數群眾尚在愚昧迷信中不能擺脫,我們建設現代化中國的精神文明就無從談起。我們的任務艱巨而光榮。
本叢書的不足之處,希望與讀者同切磋,共同提高。
(任繼愈先生現任國家圖書館館長、教授,中國哲學史學會會長,東方國際易學研究院首席顧問。)
《周易》經傳符號單純(只有陰陽兩個符號),文字簡約(約二萬四千余字),給後代詮釋者留出馳騁才學的廣闊天地。迄今解易之書逾數千家。近年已有光電傳播媒體,今後闡釋易學的各種著作勢將更為豐富。
歷代有真知灼見的易學研究者,從各個方面反映各時代、各階層的重大問題。前人研究易學的成果豐富了中華民族的文化寶庫。研究易學,古人有古人的重點,今人有今人的重點。今天中國人的使命是加速現代化的步伐,迎接21世紀。
易學,作為中華民族文化遺產,也要為文化現代化而做貢獻。當代新易學的任務之一是擺脫神學迷信。易學雖起源於神學迷信,其出路卻在於擺脫神學迷信。凡是有生命的文化,都植根於現實生活之中,不能游離於社會之外。大到社會治亂,小到個人吉凶,都想探尋個究竟。人在世上,是聽命於神,還是求助於人,爭論了幾千年,這兩條道路都有支持者。
哲學家見到《易經》,從中悟出彌綸天地的大道理;德國萊布尼茨見到《易經》,從中啟悟出數學二進制的前景;嚴君平學《易經》,構建玄學易學的體系;江湖術士不乏「張鐵口」、「王半仙」之流,假易學之名,蠱惑愚眾,欺世騙財。易學研究走什麽道路,是易學研究者普遍關心的大事,每一位嚴肅的易學研究者負有學術導向的責任。
本叢書的撰著者多是我國近二十年來涌現的中青年易學專家,他們有系統的現代科學訓練的基礎,有較深厚的傳統文化素養,有嚴肅認真的學風,易學造詣各有專攻。這部叢書集結問世,必將有益於世道人心,有助於易學健康發展,為初學者提供入門津梁,為高深造詣者申一得之見以供參考。
這套叢書的主旨,借用王充《論衡》的話「疾虛妄」。《論街》作於二千年前,舊迷霧被清新迷霧又彌漫。「疾虛妄」的任務遠未完成。如果多數群眾尚在愚昧迷信中不能擺脫,我們建設現代化中國的精神文明就無從談起。我們的任務艱巨而光榮。
本叢書的不足之處,希望與讀者同切磋,共同提高。
(任繼愈先生現任國家圖書館館長、教授,中國哲學史學會會長,東方國際易學研究院首席顧問。)
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