有些作家總是試圖把那些對他們的思想形成產生過影響的文學作品隱藏起來,秘而不宣,而亨利·米勒並不這樣。在這部風格獨特的著作中,他以徹底的坦白和自我剖析精神,將他在性格形成時期的閱讀經歷娓娓道來。形形色色的圖書造就了米勒強烈的好奇心和求知欲,對他而言,每一次閱讀都是一次充滿新奇的發現之旅,他將在此歷程中感受到的心靈深處的震撼和欣喜忠實地記錄在本書中,與讀者分享。
米勒鍾愛的作家中,有些是公認的文豪巨匠,如陀思妥耶夫斯基、惠特曼、詹姆斯·喬伊斯、托馬斯·曼,以及中國的老子,也不乏名不見經傳的小人物。作者一一走近他們,以深刻的洞察力和新穎的視角解析他們的作品,只言片語之間充滿睿智與灼見。
更重要的是,亨利·米勒將閱讀與自身的成長和創作過程緊密地聯系在一起,通過他的目光,讀者看到的不只是文學進化史的冰山一角,同時也在不自覺中,步入了作者充滿激情而又隱晦敏感的內心世界。
亨利·米勒(Henry
Miller,1891-1980)生於紐約布魯克林,年輕時從事過許多不同的工作,在第二位夫人(一生共五位)瓊的鼓勵下開始寫作。1930年遷居巴黎,此後的十年里,他同一些窮困潦倒的僑民和放盪不羈的巴黎人混在一起,獲得了豐富的寫作素材。1934年在巴黎出版了《北回歸線》,五年後又出版了《南回歸線》。這兩本書的寫作風格形成了一種對傳統觀念的勇猛挑戰與反叛,給歐洲文學先鋒派帶來了巨大的震動。
1940年米勒回到美國,住在加州的大瑟爾。在那里他創作了「殉色三部曲」——《性愛之旅》、《情欲之網》和《春夢之結》,但由於被當做寫「下流作品」的作家,他的主要作品不能在美國出版。1961年經過一場具有歷史意義的訴訟,《北回歸線》終於在美國出版,米勒成為一個家喻戶曉的名字,他被60年代反主流文化譽為自由和性解放的先知。
亨利·米勒的境遇讓人聯想起納博科夫的《洛麗塔》和勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》、但艾略特認為《北回歸線》的深刻洞察力遠遠勝過勞倫斯,艾茲拉·龐德顯然更加推崇米勒,他把米勒與意識流小說大師喬伊斯和伍爾芙相提並論。
目錄
總譯序
序言
它們生氣勃勃地同我交談
早年的閱讀
布萊斯·桑德拉爾
瑞德·哈格德
讓·吉奧諾
影響
活生生的書
《我一生的歲月》
克利希那穆爾提
亞伯拉罕平原
《我心中的故事》
致皮埃爾·萊斯坦的信
在廁所里讀書
戲劇
附錄1 對我影響最大的100本書
附錄2 我還打算讀的書
附錄3 向我提供書的朋友們
作者的話
序言
它們生氣勃勃地同我交談
早年的閱讀
布萊斯·桑德拉爾
瑞德·哈格德
讓·吉奧諾
影響
活生生的書
《我一生的歲月》
克利希那穆爾提
亞伯拉罕平原
《我心中的故事》
致皮埃爾·萊斯坦的信
在廁所里讀書
戲劇
附錄1 對我影響最大的100本書
附錄2 我還打算讀的書
附錄3 向我提供書的朋友們
作者的話
序
亨利·米勒是一位有爭議的作家。他最初發表的自傳性三部曲《北回歸線》(1934)、《黑色的春天》(1936)、《南回歸線》(1939)都是先在法國面世的。由於他的作品中存在着露骨的性描寫,英語國家長期拒絕發表他的作品,所以他最初在英語國家默默無聞。英語國家的廣大讀者讀到亨利·米勒的上述三部作品,首先還要感謝盟軍在1944年以后來到巴黎。英美軍隊的軍人及隨軍人員在巴黎市場上發現了亨利·米勒的書,爭相傳閱,並把它們偷偷帶回英美等國。亨利』米勒的作品意外地比那些流行的文學精英的作品獲得了更廣泛的讀者,但是,由於許多人仍然把亨利·米勒看做專寫「淫穢作品」的作家,他的主要作品都無法在美國公開發表。后經過長期努力,美國終於在1961年對《北回歸線》解禁,允許它在國內公開發表。兩年以后它又得以在英國公開發表。隨着對他其余作品的解禁,亨利『米勒的名字在美國乃至世界上變得家喻戶曉,他被60年代反正統文化運動的參加者們奉為自由與性解放的預言家。
但是,亨利』米勒的意義還不限於此。他作為一個文學家所開創的風格和特色,從一開始就得到了當時文學界一些優秀人物的稱贊。《荒原》的作者T.S.艾略特把《北回歸線》稱為「一本十分卓越的書」,「一部相當輝煌的作品」,「在洞察力的深度上,當然也在實際的創作上,都比《查泰萊夫人的情人》好得多」。艾略特的一些朋友們,包括英國著名詩人、學者、藝術評論家赫伯特。里德和美國著名詩人、意象派代表人物艾茲拉.龐德,也都很贊賞亨利·米勒。里德聲稱,正是因為亨利·米勒違背了人們在審美、道德、宗教、哲學等方面的傳統期待,所以他才有可能做出「對我們時代的文學最有意義的貢獻之一」。里德承認,亨利·米勒也許是「文學史上最淫穢的作家」,但是他把這看做是對亨利·米勒的絕對誠實的一種稱贊,認為這是他的活力的關鍵性標志。里德認為:「使米勒在現代作家中鶴立雞群的,是他毫不含糊地把審美功用和預言功用結合在一起的能力。」龐德則認為《北回歸線》「大概是一個人可以從中求得快感的惟一一本書」,「即使不能賽過喬伊斯的《尤利西斯》」,至少也比「弱智的女性伍爾芙」寫的「那種只有二分之一才氣的黏糊作品更加是永久性文學的一部分」。英國詩人、小說家勞倫斯·達雷爾曾經說過:「今日之美國文學以他(米勒)所做之事的意義而開始,也以此而告終結。」美國當代較為知名的詩人、評論家卡爾·夏皮羅把亨利·米勒稱為「現在活着的世界上最偉大的作家」,美國當代著名的猶太血統作家諾曼·梅勒在70年代中期熱情為亨利·米勒編纂文集,並稱《北回歸線》為20世紀一二十本最重要的美國書籍之一。
亨利·米勒受到文學界著名專家、文人、學者的如此贊揚絕不是偶然的,但他的作品有強烈爭議,亦是事實,那麼如何來理解和把握他的創作呢?
……
但是,亨利』米勒的意義還不限於此。他作為一個文學家所開創的風格和特色,從一開始就得到了當時文學界一些優秀人物的稱贊。《荒原》的作者T.S.艾略特把《北回歸線》稱為「一本十分卓越的書」,「一部相當輝煌的作品」,「在洞察力的深度上,當然也在實際的創作上,都比《查泰萊夫人的情人》好得多」。艾略特的一些朋友們,包括英國著名詩人、學者、藝術評論家赫伯特。里德和美國著名詩人、意象派代表人物艾茲拉.龐德,也都很贊賞亨利·米勒。里德聲稱,正是因為亨利·米勒違背了人們在審美、道德、宗教、哲學等方面的傳統期待,所以他才有可能做出「對我們時代的文學最有意義的貢獻之一」。里德承認,亨利·米勒也許是「文學史上最淫穢的作家」,但是他把這看做是對亨利·米勒的絕對誠實的一種稱贊,認為這是他的活力的關鍵性標志。里德認為:「使米勒在現代作家中鶴立雞群的,是他毫不含糊地把審美功用和預言功用結合在一起的能力。」龐德則認為《北回歸線》「大概是一個人可以從中求得快感的惟一一本書」,「即使不能賽過喬伊斯的《尤利西斯》」,至少也比「弱智的女性伍爾芙」寫的「那種只有二分之一才氣的黏糊作品更加是永久性文學的一部分」。英國詩人、小說家勞倫斯·達雷爾曾經說過:「今日之美國文學以他(米勒)所做之事的意義而開始,也以此而告終結。」美國當代較為知名的詩人、評論家卡爾·夏皮羅把亨利·米勒稱為「現在活着的世界上最偉大的作家」,美國當代著名的猶太血統作家諾曼·梅勒在70年代中期熱情為亨利·米勒編纂文集,並稱《北回歸線》為20世紀一二十本最重要的美國書籍之一。
亨利·米勒受到文學界著名專家、文人、學者的如此贊揚絕不是偶然的,但他的作品有強烈爭議,亦是事實,那麼如何來理解和把握他的創作呢?
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