超級寫實主義
超級寫實主義
對後現代藝術深有研究的王瑞芸從美國來信時談到︰現代主義藝術強調的是“形”，後現代主義藝術看重的是“態”，可謂一語點破了現代後現代藝術形態嬗變的要害。現代藝術對藝術發展的突出貢獻是視覺形式的拓展，後現代藝術卻是以反藝術的面貌把藝術變為無所不在的生活感覺狀態。
“道之為物，惟恍惟惚”、“為學日益，為道日損。損之又損，以至無為。”電腦和現代傳媒的普及使人們同書籍漸漸疏遠，人的書寫、閱讀、沉思、步行等功能也漸漸退化。人們對真理的分頭追求一旦在高層次上會合，竟發現進就是退，形化為態，以至于同“無”的距離越來越近。然而“天下萬物生于有，有生于無”。（《老子》）無之後又會有有，後之後又鋰是前。後現代同“無”的相遇也許是為萌生新“有”準備土壤吧！
殊途同歸，西方解構主義者沿著邏格斯的山道艱苦登攀，意外地來到老子、莊子恍惚、逍遙的墓碑前面。
過去我國對後現代藝術的介紹比較零星，且編于建築與文學。之套書系調動了國內外的藝術研究學者，特別是留學國外的博士、碩士參與撰稿，作者陣容強大，內容涉獵廣泛，填補了國內的一項空白，有著重要的學術價值和社會價值。
