絲綢之路是一條具有歷史意義的國際通道,它的著名,首先在於它跨度之廣。絲綢之路的基本走向形成於公元前後的兩漢時期。它東面的起點是西漢的都城長安(今西安市西北渭水南岸)或東漢的都城洛陽,經隴西或因原西行到金城縣(今蘭州市西北黃河南岸),然後通過河西走廊的武威,張掖,酒泉,敦煌4郡,出玉門關或陽關,穿過白龍堆到新疆羅布泊地區的樓蘭(本西域城國,都城抹泥,今新疆尉犁以東)。本書是重走塞外的一本游記。
作者從漫天黃沙的大漠,走進了天山白雪下的片片綠洲;我們在杳無人煙的荒涼戈壁,進入到一個個充滿傳奇和迷幻色彩的古王國;在絲綢之路上尋訪古代詩人的足跡,又轉而南下,滑翔茶馬古道,去領略滇藏地區奇特的風情和自然景觀;熱帶雨林的西雙版納,那充滿異域情調的傣族舞蹈和悠揚的葫蘆絲的旋律,伴著我們走出這莽莽叢林,踏上北上的道路,歷經了著名的茶鄉普洱,游歷了人間天堂的大理麗江,進入唐蕃古道,邁上了青藏高原的廣闊疆域。在初嘗了藏族的地域風情之後,我們折道北上,最後去茫茫的遼闊草原和冰天雪地的北國,探尋先人的入關之...
作者簡介: 姚穎,女,博士,師從啟功先生。主攻明清說唱文學。愛旅行,好跋涉,希望在山水與人文中尋找最佳的契合點。彭程,男,一名化學工程師,卻總想在千變萬化的化學實驗之外,尋找中國文化的足跡,去不變的旅途中發現更多中國山水的內涵。
目錄
上篇 追隨詩人腳步,重走絲綢之路
一 渭城朝雨——咸陽
二 葡萄美酒——武威
三 塞上江南——銀川
四 金城湯池——蘭州
五 羲皇故里——天水
六 絲路南道——西寧
七 中國之腋——張掖
八 美酒飄香——酒泉
九 邊關月照——嘉峪關
十 藝術之都——敦煌
十一 春風吹度——玉門關
十二 千年女郎——樓蘭
┅┅
中篇 茶馬古道的高原隨想
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下篇 蒙滿少數民族的入關之旅
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一 渭城朝雨——咸陽
二 葡萄美酒——武威
三 塞上江南——銀川
四 金城湯池——蘭州
五 羲皇故里——天水
六 絲路南道——西寧
七 中國之腋——張掖
八 美酒飄香——酒泉
九 邊關月照——嘉峪關
十 藝術之都——敦煌
十一 春風吹度——玉門關
十二 千年女郎——樓蘭
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中篇 茶馬古道的高原隨想
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下篇 蒙滿少數民族的入關之旅
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序
絲綢之路是一條具有歷史意義的國際通道。它的著名,首先在於它跨度之廣。絲綢之路的基本走向形成於公元前后的兩漢時期。它東面的起點是西漢的都城長安( 幾西安市西北渭水南岸)或東漢的都城洛陽,經隴西或固原西行至金城縣( 今蘭州市西北黃河南岸),然后通過河西走廊的武威、張掖、酒泉、敦煌4郡,出玉門關或陽關,穿過白龍堆到新疆羅布泊地區的樓蘭(本西域城國,都城抹泥,今新疆尉犁以東) 。
漢代西域分南道北道,南北兩道的分岔點就在類藍。北道西行,經渠犁( 今庫爾勒)、龜茲( 今庫車) 、姑墨(今阿克蘇)至疏勒(今喀什) 。南道自鄯善(今若羌) ,經且末、精絕(今民豐尼雅遺址) 、於闐( 今和田)、皮山、莎車至疏勒。從疏勒西行,越蔥嶺(今帕米爾)至大宛(今費爾干納) 。由此西行可至大夏(在今阿富汗)、粟特(在今烏茲別克斯坦) 、安息( 即今伊朗),最遠到達大秦(羅馬帝國東部)的犁靬( 又作黎軒,在埃及的亞歷山大城)。另外一條道路是,從皮山西南行,越懸渡( 今巴基斯坦達麗爾),經賓(今阿富汗喀布爾)、烏戈山離(今錫斯坦),西南行至條支(在今波斯灣頭) 。如果從賓向南行,至印度河口(今巴基斯坦的卡拉奇),轉海路也可以到達波斯和羅馬等地。這是自漢武帝時張騫兩次出使西域以后形成的絲綢之路的基本干道,換句話說,狹義的絲綢之路指的就是上述這條道路。
通過這條古道,把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來,促進了東西方文明的交流。這條東起中國古都長安、西至地中海東安的古絲道,把中國遼闊的大西部和世界聯系了起來。西域,這塊極其神秘的大地,是舉世聞名的絲綢之路最重要的通道。它既是世界三大文明匯合處,又是世界三大宗教的交匯點,並且是各種語言融匯交流的地方,促進了世界人類文明的發展和文化的繁榮。
它的著名,還因為它運載了世界上最華美最精致的東西——絲綢。
中國是最早養蠶和繅絲的國家。西漢建元三年至元狩四年( 前138—前119年),西漢傑出的外交家張騫就溝通了這條古道。他率使團攜黃金和綿帛,到達樓蘭、尉犁、龜茲、疏勒、於闐、烏孫(今伊犁河流域)和大宛、康居、大月氏等新疆及中亞阿姆河流域地區。他的副使還到達伊朗和今印度等國進行訪問。這些地區的國家也派使節去中國中原,商旅往返,絡繹不絕。中原的絲綢、鐵器、黃白金、銅鏡、漆竹器、藥材和農耕、冶鐵技術,傳入西域和印歐。西域和外國的苜蓿、葡萄、胡麻、石榴、核桃、黃瓜、胡羅卜、番紅花和獅子、孔雀、大象、駱駝、汗血馬等也大量流入中國的中原地區。在這條古路上的物品,可謂既豐富又新奇,大大開闊了人們的視野。
繼張騫之后,班超36人又出使西域,他的副使甘英到達大秦和波斯灣(阿拉伯灣),保障了絲路的暢通並進一步拓展了絲路。后印度高僧迦葉摩騰、竺法蘭在東漢使節的陪同下,經巴基斯坦、阿富汗到達中國的河南洛陽;東漢建和元年(147年)和樂晉隆安五年(401年),佛教盛行的伊朗國王子安世國、龜茲高僧鳩摩羅什,都曾沿着這條絲綢之路到達中原,譯著佛經,收取佛門弟子數千人。唐代高僧玄奘,也於唐貞觀元年(627年)開始,沿着絲綢之路到達克什米爾,巴基斯坦、印度、斯里蘭卡等30多個國家和地區考察和傳教。四大名著之一的《西游記》就表現了他們西行的漫漫旅程。
……
漢代西域分南道北道,南北兩道的分岔點就在類藍。北道西行,經渠犁( 今庫爾勒)、龜茲( 今庫車) 、姑墨(今阿克蘇)至疏勒(今喀什) 。南道自鄯善(今若羌) ,經且末、精絕(今民豐尼雅遺址) 、於闐( 今和田)、皮山、莎車至疏勒。從疏勒西行,越蔥嶺(今帕米爾)至大宛(今費爾干納) 。由此西行可至大夏(在今阿富汗)、粟特(在今烏茲別克斯坦) 、安息( 即今伊朗),最遠到達大秦(羅馬帝國東部)的犁靬( 又作黎軒,在埃及的亞歷山大城)。另外一條道路是,從皮山西南行,越懸渡( 今巴基斯坦達麗爾),經賓(今阿富汗喀布爾)、烏戈山離(今錫斯坦),西南行至條支(在今波斯灣頭) 。如果從賓向南行,至印度河口(今巴基斯坦的卡拉奇),轉海路也可以到達波斯和羅馬等地。這是自漢武帝時張騫兩次出使西域以后形成的絲綢之路的基本干道,換句話說,狹義的絲綢之路指的就是上述這條道路。
通過這條古道,把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來,促進了東西方文明的交流。這條東起中國古都長安、西至地中海東安的古絲道,把中國遼闊的大西部和世界聯系了起來。西域,這塊極其神秘的大地,是舉世聞名的絲綢之路最重要的通道。它既是世界三大文明匯合處,又是世界三大宗教的交匯點,並且是各種語言融匯交流的地方,促進了世界人類文明的發展和文化的繁榮。
它的著名,還因為它運載了世界上最華美最精致的東西——絲綢。
中國是最早養蠶和繅絲的國家。西漢建元三年至元狩四年( 前138—前119年),西漢傑出的外交家張騫就溝通了這條古道。他率使團攜黃金和綿帛,到達樓蘭、尉犁、龜茲、疏勒、於闐、烏孫(今伊犁河流域)和大宛、康居、大月氏等新疆及中亞阿姆河流域地區。他的副使還到達伊朗和今印度等國進行訪問。這些地區的國家也派使節去中國中原,商旅往返,絡繹不絕。中原的絲綢、鐵器、黃白金、銅鏡、漆竹器、藥材和農耕、冶鐵技術,傳入西域和印歐。西域和外國的苜蓿、葡萄、胡麻、石榴、核桃、黃瓜、胡羅卜、番紅花和獅子、孔雀、大象、駱駝、汗血馬等也大量流入中國的中原地區。在這條古路上的物品,可謂既豐富又新奇,大大開闊了人們的視野。
繼張騫之后,班超36人又出使西域,他的副使甘英到達大秦和波斯灣(阿拉伯灣),保障了絲路的暢通並進一步拓展了絲路。后印度高僧迦葉摩騰、竺法蘭在東漢使節的陪同下,經巴基斯坦、阿富汗到達中國的河南洛陽;東漢建和元年(147年)和樂晉隆安五年(401年),佛教盛行的伊朗國王子安世國、龜茲高僧鳩摩羅什,都曾沿着這條絲綢之路到達中原,譯著佛經,收取佛門弟子數千人。唐代高僧玄奘,也於唐貞觀元年(627年)開始,沿着絲綢之路到達克什米爾,巴基斯坦、印度、斯里蘭卡等30多個國家和地區考察和傳教。四大名著之一的《西游記》就表現了他們西行的漫漫旅程。
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