世界情色電影精品鑒賞：第二輯(全二冊)

序
A
阿拉米西亞（法國、德國、意大利）
愛經（美國、印度）
B
波拉X（法國）
不要讓我死于周日（法國）
不忠（美國）
C
醒泰萊夫人的情人（英國、法國、德國）
D
墮落（意大利）
F
法國悲情城市（法國）
G
戈雅（西班牙、法國）
鴿之翼（美國、英國）
H
回旋（意大利、捷克）
J
假裝我不在（法國）
K
卡米爾‧克勞黛（法國）
捆著我，困著我（西班牙）
L
雷克雅未克101號郵區
（冰島、丹麥、挪威、法國）
N
你的媽媽也一樣（墨西哥）
女孩（法國）

《世界情色電影精品鑒賞》的出版讓我們結識了更多熱愛電影、熱愛生命的影迷朋友。人們對電影的執著，對本書的關注出平意料，令人感動。一個根本的共識是:本書的出版標志著中國人第一次從電影本體、美的本體，人的本體關注人類本能欲望，關注人類美好情懷。第一次以坦然、純粹、真誠的視點正視人體．正視情欲，正視人類自身。 這是一次美的總結，這是一次文化的發現，可能也是激起真誠而又廣泛對話的根本原因。

朋友們殷切鼓勵我們:這種對話只能深入，不能中斷。感動之余我們更加體會到人 們對現代社會的最重要語言之一——電影的由衷熱愛，以及人們通過電影進行心靈溝通的深切渴求。現代人借助科技手段極大地拓展了思維空間，現代人又從來沒有像今天這樣感受到心靈的逼仄與隔絕。因此，超越的思索和心靈的對話幾乎是人類的一種本能雩求。鑒于此，繼《世界情色電影精品鑒賞》（四卷本）之後我們又出版了《世界情色電影精品鑒賞》第二輯（兩卷本）。

《世界情色電影精品鑒賞》第二輯收入世界情色電影精品32部。體例、文化取向、美學精神仍如前編。區別是所選篇目更精當、題材更廣泛、作品分析更接近電影本憑更具有“全球”意識，更注重對話精神，圖片更多，裝幀更精美……

不僅我們中國人，整個人類都有一種惰性。即︰凡是續編，無論電影還是圖書常常一蟹不如一蟹，越做越糟。我們卻要反其道而行之，百尺竿頭更進一步，越做越精。21 世紀了，人們的物質生活精致了，人們的精神生活沒有理由不精致。我們曾經說過，人 類需要和高貴的心靈對話，需要擁有精致、深刻的精神體驗，那是人類無法逃避的原體 驗。既擁有愜意的、輕松的精神消費，又擁有精致的、深刻的精神體驗的人生才是完整的、詩意的人生。

獻給朋友的書——與朋友的對話不能有絲毫的虛偽和粗糙，一定要真誠、美麗、精致。

因為世界電影百年本身就是人類以精致、美麗、真誠的視覺語言進行心靈對話的歷史。仔細梳理一下百年電影史，無論從電影本體、美學本體還是人的本體切入，我們都會發現這種無處不在的對話精神。而本編的每一部影片．每一個流派幾乎都構成了一種連接現實與夢幻、物質與精神、過去與未來的人文現象。

例如“新德國電影”運動及領軍人物法斯賓德。

我們不止一次說過，真正的電影在歐洲。這不是種偏愛．而是對世界電影美學思潮的發展進行了實事求是的梳理之後得出的必然結論︰電影誕生于19世紀末的歐洲︰“二戰”之後，歐洲連續產生三個對世界電影發展有著極其深遠影響的電影流派——意大利的“新現實主義”、法國的“新浪潮”和德國的“新德國電影”運動。這三大“電影運動“把電影的種種可能性發揮到極致，對世界電影的發展做出了卓越貢獻。無論當代電影如何發展，無論當代電影家多麼偉大．無論他們的電影新作如何杰出，我們總能從中找出這三太“電影運動”的影子。其中，尤以“新德國電影”運動對當代電影的影響最為直接，最為深刻。

“新德國電影”運動發軔于1962年春天的奧勃豪森電影節。當時有26位德國青年電影家聯名發表《奧勃豪森宣言》，稱“舊電影已經死亡，我們對新電影滿懷信心。德國電影的未來在于運用國際性電影語言……我們要創造的電影應該從形式到思想都是新的”。這個宣言本身就是人類對話精神的體現，此後德國電影逐漸擺脫傳統電影和好萊塢電影的影響．走向世界，成為當時歐洲電影與世界電影對話的新的一極。

“新德國電影”的電影家在電影的題材、敘事結構、風格以及造型語言的運用上各有建樹，異彩紛呈。然而，他們對歷史和現實的關注與思考，對電影藝術詩學特征的探索卻有著某釉美學的一致性。即重新確認電影的敘事功能，並將其納入宏觀的歷史視野，將歷史創傷和戰後德國重建的陰暗畫面交織展開，賦予歷史思辨色彩和哲學深度。他們重視電影的大眾性文化特征，從而克服了現代主義曲高和寡的藝術封閉性，在較高層次上達到了理性思辨與現實形象、電影審美與大眾觀賞性的生動融合與有機統一。

“新德國電影”誓經產生過許多世界級的電影家和世界級的作品。然而，在所有新舊德國電影家中最令人難以忘懷的還是賴納一維爾納‧法斯賓德（R—W‧Fassbinder）。無論我們如何評價“新德國電影”運動，無論我們如何評價當代德國電影，法斯賓德都是一位無法繞開的豐碑。有人甚至認為所謂“新德國電影”運動其實就是“一個人的電影歷程”，這個人就是被譽為電影鬼才的賴納一維爾納‧法斯賓德。法斯賓德37歲即英年早逝，卻拍攝了43部影視作品，這還不包括他親自為自己的影片撰寫的40多部劇本，不包括他創作和導演的話劇。法斯賓德的作品具有簡樸、冷靜、流暢、嚴謹；對小人物的同情，對不公正的抗議，對孤獨無助的恐懼；以及將戲劇性、觀賞性和民族性、現實批判性相結合的鮮明藝術個性。他常常以細節的累積創造冷峻深沉的情感張力，由個人命運揭示德意志民族的時代命運，揭示造成悲劇命運的個人、社會和人性的因素，由平淡的生活場景發掘當代人類冷漠與孤獨的主題。

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