藝術與物理學：時空和光的藝術觀與物理觀

譯者序
原版序
第一章幻象／實在
第二章古典藝術／理念論哲學
第三章神聖／褻瀆
第四章靜止的透視原理／絕對靜止的參考系
第五章圓錐截面／橢圓軌道
第六章科學家兼藝術家／物理學家兼玄學家
第七章理性／非理性
第八章現代藝術／仍居支配地位的牛頓體系
第九章愛因斯坦／時、空、光
第十章天真的藝術／非線性的時間
第十一章原始美術／非歐空間
第十二章東方／西方
第十三章野獸畫派／光
第十四章立體畫派／空間
第十五章未來派／時間
第十六章超現實主義／相對論性畸變
第十七章抽象的藝術／沒有圖像物理學
第十八章發生／事物
第十九章音樂、美術／物理學
第二十章文學形式／物理公式
第二十一章牛頓的蘋果／塞尚的蘋果
第二十二章時空／質能
第二十三章失重狀態／重力
第二十四章雕塑質量／彎曲時空
第二十五章獨我／我們
第二十六章右／左
第二十七章空間／時間
第二十八章酒神／太陽神
第二十九章藝術／物理學
注釋
參考文獻
索引
主編附記

人類有向往和追求真理的天性。如果說阿基米德忘情地一邊裸跑一邊狂呼「尤里卡」不只是為自己發現了一條真理而欣喜的話，那麼孔子說出「朝聞道，夕死可矣」，則完全以「聞」為目的，與個人的發現權全然無關，生動而真實地反映出人們把認識真理擺到了何等重要的位置上。

但真理不是憑空出現的，真理也罷，謬誤也罷，統統是人提出來的。要想得到真理，需要付出艱苦的努力：絞盡腦汁的想象、嘔心瀝血的歸納、上窮碧落下黃泉的求證和反證，還有長時間——有時是一生甚至數代人的畢生奮斗。以鮮血為真理獻祭的事例也是數不勝數的。盡管如此，人類仍然在追求真理的道路上義無反顧地勇往直前。

經驗使人們總結出這樣的信念：如果某個成功的，因此被認為含有真理成分的理論，能夠跨越物理時間、幾何空間和作用范圍空間，異時異地異領域地表現出適用性的話，該理論中的「真理」就有更大的可信程度，還可能升級為更基本、更普適的深層「真理」；跨度越大，這兩種可能性便越強。

《藝術與物理學》就正是這樣一本跨越幾何空間、跨越物理時間，特別是跨越作用空間，探討人類對空間、時間和光等具有根本重要性的基本概念領會和認識的發展過程。如果說在跨越幾何空間和物理時間這兩方面，類似的著作還能找到不少的話，在跨越作用空間這一點上，這本書真是可以載入《吉尼斯記錄》的。作者通過對藝術作品——主要是繪畫和雕塑等視覺藝術，也有相當篇幅的音樂、文學和建築——的分析，支持了現代物理學中幾個最富革命性的理論。單從這一立論的角度之新穎來說，這本書就值得一讀。

從改造物質世界和精神世界的能力來說，物理學從17世紀以來一直表現出最強的能力；就使人們的生活充實與美好而言，藝術從來就起着最重要的作用。對此，人們是沒有異議的。那麼，物理學是否也能給人帶來美的享受，以及藝術是否也能直接推動人類認識世界、改造世界的活動，認真的讀者會從這本書中得到不少有益的啟示。

不少學者認為，想象力是人類特有的稟賦，也是人類最重要的能力。近年來，生物學研究的發展，使前者不再是人類的專利，而相信后者的人則有增無減。想象是人類認識和發現真理活動的出發點和檢驗台，也是指導人類實踐行為的先導。對此，這本書也提供了許多藝術家和物理學家出色想象力的實例。

作者史萊因是美國一位事業有成的醫生，對藝術，特別是繪畫有深厚的興趣和造詣，也對自然科學下過苦功，他對生物學、遺傳學和解剖學的許多看法都相當精辟和現代。這都體現在這本書中。特別應當提出的是，他本人也在這一著作中向讀者展示了自己的想象力，提出了地平線會促成字母文字體系的形成(第二章)、人體的DNA有可能存儲着先驗性意識(第二十八章)、氣味對最早智力形成的重要關系(第二十七章)等。這些假說是否真確，目前尚無定論，也並不那麼重要，重要的是提出來與讀者共享，供有志並有條件的讀者進一步鑽研，還有可能引發想象力的鏈式反應，以「搭起更高的構築，獲得更恢宏的視界」（第十四章）
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