內容簡介
本書通過不同時代詩人飲酒心態的比較,凸現出唐人的詩酒風采。在唐代詩人那里,飲酒是基本功,而酒與詩是雙美,缺一不可。唐代詩人飲酒,飲出了詩情,飲出了哲理,飲出了學問,飲出了人生。這種整體性的論述,無疑是精準的、深入的。著者還選取三個典型的代表——酒仙李白、酒聖杜甫、醉吟先生白居易,通過對他們飲酒詩的比較,深刻地揭示了他們的人品、詩品之差異。酒仙李白“三杯通大道,一斗合自然”,在酒的世界中尋找到了一個自信、自尊、自愛、自立的富有獨立人格的自我,尋找到了一個不受束縛、不受限制的自由天地,在醉中進入了一個與天地萬物合而為一、與宇宙大化同生共死的涅�境界。酒聖杜甫則“性豪業嗜酒,嫉惡懷剛腸”,多有“沉飲聊自遣,放歌破愁絕”的詩作。他的酒詩中當然不乏娛情放縱、借酒澆愁的內容,但更多的是關注蒼生社稷,醉中也是一個站在樂游原上“獨立蒼茫自詠詩”的憂國憂民的志士仁人的形象。而醉吟老先生白居易,清醒時是一個直諫斗士,遭受打擊後便去酒中尋找自己的無憂世界,過著自娛自樂、醉生夢死、獨善其身的生活。著者通過對比這三位大詩人飲酒的心態、詠酒詩的內涵,對他們的詩歌和為人進行了定評
李白的詠酒詩充滿了傲視世俗的仙氣;杜甫的詠酒詩有一種博大胸懷的浩氣;而白居易的詠酒詩則有一股富貴閑人的俗氣。三“氣”之分,議論精警,直指心肝。酒中見真情,以酒說詩興味真。這是著者利用酒文化研究唐代詩人獲得的成果,也為他人提供了一條可資借鑒的研究唐詩的新途徑。
目錄
第一章 三杯通大道 一斗合自然——唐代酒文化的內涵
第一節 一尊春酒某若飴——唐代的酒
一 酒的起源
二 唐代的酒類
第二節 金(田田田缶)玉(口口�斗)泛蘭英——唐代的酒具
一 酒具的起源
二 唐代的酒具
第三節 一朝權在手 看取令時——唐代的酒令
一 酒令的功用
二 射覆猜拳令
三 口頭文字令
四 骰盤令、酒籌令、酒牌令及其他
第四節 酒中有全德——飲酒的哲學
一 酒與儒家思想
二 酒與道家精神
三 酒與佛禪
四 酒神精神與飲酒哲學
第五節 壺中別有日月天——酒之文化內涵
一 酒的物質文化
二 酒的精神文化
第二章 不可一處無此君——酒在唐詩中的文化功用
第一節 酒旗風影落春流——唐朝的飲酒風氣
第二節 賦詩開廣宴 賜酒酌流霞——朝宴鄉飲
一 朝廷宴會
二 慶吊與社飲
第三節 今日登高醉幾人——節日飲宴
一 元日‧除夜
二 寒食‧清明‧上已
三 端午‧中秋‧重陽
第四節 調移箏柱促 歡會酒杯頻——公私酒宴
一 會飲行樂
二 既席賦詩
三 朋友對飲
第五節 勸君更進一杯酒——送別餞行
一 入京赴選
二 落第貶滴
三 游宦送別
第六節 橫琴倚高松 把酒望遠山——獨酌情懷
一 何以解憂
二 酒之魅力
三 獨酌成詩
第七節 吳姬對酒歌千曲——藝妓佐酒
一 酒筵歌舞
……
第三章 放歌乘美景 醉舞向東風——醉眼中的詩世界
第四章 自稱臣是酒中仙——酒與唐代詩人
第五章 詩酒風流——唐詩與酒及酒文化的關系
後記
第一節 一尊春酒某若飴——唐代的酒
一 酒的起源
二 唐代的酒類
第二節 金(田田田缶)玉(口口�斗)泛蘭英——唐代的酒具
一 酒具的起源
二 唐代的酒具
第三節 一朝權在手 看取令時——唐代的酒令
一 酒令的功用
二 射覆猜拳令
三 口頭文字令
四 骰盤令、酒籌令、酒牌令及其他
第四節 酒中有全德——飲酒的哲學
一 酒與儒家思想
二 酒與道家精神
三 酒與佛禪
四 酒神精神與飲酒哲學
第五節 壺中別有日月天——酒之文化內涵
一 酒的物質文化
二 酒的精神文化
第二章 不可一處無此君——酒在唐詩中的文化功用
第一節 酒旗風影落春流——唐朝的飲酒風氣
第二節 賦詩開廣宴 賜酒酌流霞——朝宴鄉飲
一 朝廷宴會
二 慶吊與社飲
第三節 今日登高醉幾人——節日飲宴
一 元日‧除夜
二 寒食‧清明‧上已
三 端午‧中秋‧重陽
第四節 調移箏柱促 歡會酒杯頻——公私酒宴
一 會飲行樂
二 既席賦詩
三 朋友對飲
第五節 勸君更進一杯酒——送別餞行
一 入京赴選
二 落第貶滴
三 游宦送別
第六節 橫琴倚高松 把酒望遠山——獨酌情懷
一 何以解憂
二 酒之魅力
三 獨酌成詩
第七節 吳姬對酒歌千曲——藝妓佐酒
一 酒筵歌舞
……
第三章 放歌乘美景 醉舞向東風——醉眼中的詩世界
第四章 自稱臣是酒中仙——酒與唐代詩人
第五章 詩酒風流——唐詩與酒及酒文化的關系
後記
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