畫者,本于天地之靈氣,結于人心之妙想。畫家立于天地之間,萬象在旁。神思融趣,忽然劃然,振筆直遂,以追其所見所聞所感;絕叫一聲,縱橫萬狀,以成精品。吾國繪畫淵源有自,自晉顧愷之,千數百年來,流派林立,代不乏賢;洎乎南北,哲匠間出,風格迥異,自成風範;浩浩長江,巍巍昆侖,不足以道其高遠。後人欲知其詳窺其妙,亦難矣。
予生不能為畫,而縱觀古今名家之作,與其一時不得不然之變,始知法後能知無法。前輩有言,此道中盡可寄興,其然歟?展讀歷代名跡,更覺其法如鏡花水月,宛然有之,不可把捉;而其無法,如長天清水,茫宕無際。
吾社襄今古,選歷代名家之尤者,道其生平事跡、畫論理念、技法特色、前傳後承,使覽者窺一斑而見全豹,知一畫師而曉一代之畫,讀數十名畫家之集,而知吾國數千年繪畫文明之概況。
蓋因年代久遠,戰亂頻仍,名畫流失損壞者不可勝記。因有名家而畫不存者,有畫雖存而寥寥幾稀者,有畫家雖名,而其生平行藏不見于記載者,是故圖文存世不多,介紹不可周全,乃使數人一集,聊勝于無也。
昔歐陽詢編《藝文類聚》有雲︰“欲使家富隋珠,人懷錦玉,以為前輩綴集,各抒其意。”此集也意也。
《中國名畫家全集》是一套精選中國古今名家之杰作的叢書,自晉顧愷之到當代已故畫家關山月。每本書都從畫家的生平事跡、藝術特色、技法特點、畫論理念等各方面反映畫家,使讀者窺其一斑。
本書是當代畫家蔣兆和的生平藝術的寫照。
目錄
一、生平與藝術歷程
童年丹青夢
掙扎在上海灘
“生活的大學”
初識徐悲鴻
烈火中的畫像
孤寂的流浪者
轉向水墨人物
做亡國奴的日子
心底的抗爭
《流民圖》前前後後
把藝術教育放在第一位
歲暮的光華
二、藝術論析
藝術分期與轉換
融匯中西的創造性新途
直面人生的批判現實主義精神
深沉的悲劇憂患意識
肖像格局與內心刻畫
《流民圖》簡析
後期作品的評價
三、論藝摘選
自序一
自序二
筆墨與傳神
病榻夢語
四、各家評論摘錄
五、年表簡編
附︰常用印
主要傳世作品目錄
童年丹青夢
掙扎在上海灘
“生活的大學”
初識徐悲鴻
烈火中的畫像
孤寂的流浪者
轉向水墨人物
做亡國奴的日子
心底的抗爭
《流民圖》前前後後
把藝術教育放在第一位
歲暮的光華
二、藝術論析
藝術分期與轉換
融匯中西的創造性新途
直面人生的批判現實主義精神
深沉的悲劇憂患意識
肖像格局與內心刻畫
《流民圖》簡析
後期作品的評價
三、論藝摘選
自序一
自序二
筆墨與傳神
病榻夢語
四、各家評論摘錄
五、年表簡編
附︰常用印
主要傳世作品目錄
序
知我者不多,愛我者尤少,識吾畫者皆天下之窮人,惟我所同情者,乃道帝之餓殍。嗟夫,處于荒災混亂之際,窮鄉僻壤之區,兼之家無餘蔭,幼失教養,既無嚴父,又無慈母;幼而不學,長亦無能,至今百事不會,惟性喜美術,時時涂抹,漸漸成技,于今十余年來,靠此糊口,東馳西奔,遍列江湖,見聞雖寡,而吃苦呆安;茫茫的前途,走不盡的沙漠,給予我漂泊的生活中,借此一枝禿筆描寫我心靈中一點感慨;不管它是怎樣,事實與環境均能告訴我些真實的情感,則喜,則悲,听其自然,觀其形色,體其衷曲,從不掩飾,蓋呈之所以為作畫而作畫也。
當春光明媚,或秋高氣爽,晚風和暢,或皎月當空,此皆良辰美景,使人陶醉于大自然中,而給予我之所感者為何?恕吾不敏,無超人逸興之思想,無幽閑風雅之情趣,往往于斯之際,倍覺淒涼,天地之大,似不容我,萬物之眾,我何孤零,不知所以生其生,焉知死以死斯所,于是無可奈何地生活于涉涉茫茫的人群之中,不得已而掙扎于社會之上,隨著光陰的進展,不管過去的歲月,不惜青春的消磨,不怕自身的苦痛,不怕風吹雨打的環境,不羨優柔自得的幸福,不憎弱肉強食的王霸,不嫉和和藹可親的君子,不拜觀音,不念彌陀,不知鬼神之可以作祟,不解因果報應的循環,不迷于妖精,不惑于黨派,惟我之所以崇信者,為天地之中心,萬物之生靈,浩然之氣,自然之理,光明之真,仁人之愛,熱烈之情;吾人共同生存于世界之上,而朝夕所追求之幸福者為何?抑或為佛為道,為國為家,為子孫作牛馬,為金錢作奴隸歟?然而事實固非如此之簡單,路有高低,人亦各有幸運,擁百萬之家私,居高樓之大夏,美食嬌妻,尚有何求?而所求者,或為五世同堂,百世其昌,不管土地堂之建築于何時也!人之不幸者,災黎遍野,亡命流離,老弱無依,貧病交集,嗷嗷待哺的大眾,求一衣一食而尚有不得,豈知人關之有天堂與幸福之可求哉!但不知我們為藝術而藝術的同志們,又將作何以感?作何所求?
……
當春光明媚,或秋高氣爽,晚風和暢,或皎月當空,此皆良辰美景,使人陶醉于大自然中,而給予我之所感者為何?恕吾不敏,無超人逸興之思想,無幽閑風雅之情趣,往往于斯之際,倍覺淒涼,天地之大,似不容我,萬物之眾,我何孤零,不知所以生其生,焉知死以死斯所,于是無可奈何地生活于涉涉茫茫的人群之中,不得已而掙扎于社會之上,隨著光陰的進展,不管過去的歲月,不惜青春的消磨,不怕自身的苦痛,不怕風吹雨打的環境,不羨優柔自得的幸福,不憎弱肉強食的王霸,不嫉和和藹可親的君子,不拜觀音,不念彌陀,不知鬼神之可以作祟,不解因果報應的循環,不迷于妖精,不惑于黨派,惟我之所以崇信者,為天地之中心,萬物之生靈,浩然之氣,自然之理,光明之真,仁人之愛,熱烈之情;吾人共同生存于世界之上,而朝夕所追求之幸福者為何?抑或為佛為道,為國為家,為子孫作牛馬,為金錢作奴隸歟?然而事實固非如此之簡單,路有高低,人亦各有幸運,擁百萬之家私,居高樓之大夏,美食嬌妻,尚有何求?而所求者,或為五世同堂,百世其昌,不管土地堂之建築于何時也!人之不幸者,災黎遍野,亡命流離,老弱無依,貧病交集,嗷嗷待哺的大眾,求一衣一食而尚有不得,豈知人關之有天堂與幸福之可求哉!但不知我們為藝術而藝術的同志們,又將作何以感?作何所求?
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