色彩不是一閘高深的學問，相反地，它是我們日常最熟悉、最親近的一種生活中的喜、怒、哀、樂。
要了解色彩，必須先了解生活，從生活中去體驗，從人與人、人與人自然中去感受，這要比捧着ˉ本打去鑽研、去背誦通篇的理論及專家的金科玉律真實而深刻多F。換句話說，色彩的種種美與不關，都是人們生活中的眾多不同的感受，若能真正投人生活、感受生命，便能透悟色彩的奧秘，享受色彩為我們鋪張的生命意義。色彩像一面鏡F，你對生活有深一層體會，你對色彩的體會也能有深一層認識；你用喜悅之心去對待這個世界，色彩便能回應它的喜悅之美在你心中，讓你的所見所聞都是這般美好有趣；你用嫉恨的心去對待這個世界，它便反射那股愁苦灰暗的調子在你心中。古人說「境由心生」，便是指的這層道理。一件美麗的衣裳或是一幢美侖美奐的屋舍，在一個嫉恨者的′心中，所有的美都會一起消失，只顯現嫉恨的灰影若是以一顆喜悅的心，平常的心去看待這世界，即便是破舊的茅舍、縫補的衣裳，一樣能喚起人們美好的感受。荷蘭畫家凡·高，是用他真誠的愛心去對待他周遭的人、周遭的世界的，因而創造出那舉世聞名的數千張名畫，而不是因為凡·高學習了艱深的色彩理論。他可以將自己的感情滲人＾雙毫不起眼的破鞋，使它升華成動人的形象，破鞋的意義便非負面的誹謗貶低，而是凡·高整個生命人格化的顯現。他借助這雙破鞋，托出自己的那一番感人的心境。凡
高的畫若用色彩理論去架構，充其量不過是一張教學用的色彩圖畫或圖表而已，不會是一件有價值的藝術品。
固然，色彩有理論，有一些配色技法，但這些都只限於一種知識的參考、科學實驗的論據，談不上真實生活中的經驗感受。在本書極大的篇幅里，為了方便讀者了解一般的色彩術語，不免也要逐一介紹一些理論，但盡量是從生活化的角度切人。我們不願讀者誤以為色彩學是一閘艱深的學問，因而心生畏懼，切斷了與色彩之間的美好的連線，因而無緣了解和享受色彩的情趣。
本書重點在色彩和人的生活面之間的關系，通過圖片舉例，包括衣、食、住、行、喜、怒、哀、樂，甚至美術發展，各種心理或生理、現實或精神面的因果呼應及其微妙的點滴滋味，以「情」表「境」、以「心」會「意」，去和色彩交流，和生活溝通。
事實上，狹義的色彩觀，是指色彩學或與其有關的色彩理論，較偏於知識。而廣義的色彩觀，便包括了色彩理論與生活經驗的集合，它從認識色彩語言，到使用色彩語言，進而享受色彩語言升華后的生活心境與生命智慧，這才是色彩的實體精髓與本質內涵的完整彰顯。
