第一章緒論
第一節為何中國：殖民地臺灣知識分子的認同結構與移動意義
第二節概念釐清與研究課題
一、「臺灣日治時期知識分子」
二、四個現代性時間：1920、1927、1937、1945
三、座標「中國」
第三節書寫架構
一、相關文獻之重點回顧
二、研究方法與章節結構
第二章臺灣日治時期知識分子的現代感
第一節殖民地臺灣的對中關係
一、臺灣總督府的對華政策
二、作為否定性他者的「中國」
第二節臺人的中國論述與知識建構
一、緩衝帝國殖民的論策座標：以臺灣民報系列社說為場域
二、「中國」作為「臺灣」的隱喻
三、閱讀中國：臺灣知識分子的對中知識渠道
第三節日治臺灣的兩岸渡航與中國指向
一、向中國移動：臺人的旅居背景與地域活動
二、日治臺灣社會運動的中國指向
第四節小結
第三章 如何現代：啟蒙視域下臺灣日治時期知識分子的中國觀看
第一節迎向現代：臺灣民報系列社說的社會位置與文化論述
一、從青年到大眾
二、世界的臺灣
三、文明開化的追求
第二節思考現代：一九二○年代臺灣知識分子的啟蒙論述與中國視域
一、語文改革論與現代化中國
二、文化啟發與五四新中國
三、旅居經驗與民族思考
第三節踏上旅途：1927年後臺灣知識分子的政治實踐與中國行
一、日治臺灣社會運動與知識分子之變貌：以1927年為討論中心
二、 黃旺成的社會改良主義與〈新中國一瞥的印象〉
三、 謝春木的階級意識與〈新興中國見聞記〉
四、 陳逢源的文化主義與〈南支印象記〉
第四節迂迴取徑：戰時北京的臺灣知識分子書寫與文化活動
一、島嶼上的「北京」：以臺灣民報系列為分析場域（1920-1932）
二、北京文壇與旅京臺人
三、回望來時：張我軍詩文與情感依附
四、文化救贖：張深切的北京逆旅與民族振興
五、選擇性再現：陳逢源的歷史行旅
第五節小結
第四章中國性：臺灣日治時期知識分子的複數中國
第一節進入「現代」：一九二○年代臺灣知識分子的現代化中國
一、巨埠現形記：黃朝琴〈上海遊記〉的現代性思辨
二、解放與改造：《亂都之戀》與T島青年張我軍
三、敗北與南奔：張深切的地域移動與現代性
第二節覺醒的中國：轉型期中國社會（1927-1937）的臺人批判與活動實踐
一、文化焦慮與社會批判：張我軍的小說中國
二、主體的醒悟：張深切的政治實踐與民族批判
三、生活風格與身分認同：謝春木的現代性考察
第三節變革中國：以戰時北京、南京、上海為考察地域
一、周作人與臺灣知識分子
二、新舊中國的擺渡：陳逢源的北京遊覽
三、舊都南京：國民政府與維新政府的交疊
四、上海的光與影：《新支那素描》與《楊肇嘉回憶錄》的日常重塑
第四節小結
第五章移動性：臺灣日治時期知識分子的跨界視點
第一節失序的國度：一九三○年代臺人中國書寫的敘事空間
一、 不穩的中國：〈新中國一瞥的印象〉的地方割據與重整
二、 生產關係的失衡：〈新興中國見聞記〉的資本殖民與帝國物景
三、未知的土地：〈南支印象記〉的帝國顯影
第二節書遊中國：一九三○年代臺人遊記的時間經濟與移動視域
一、時間經濟的現代性考察
二、〈新興中國見聞記〉的雙重視域
第三節新興中國的考辨：臺人社會意識的思想光譜與運動策略
一、民族主權的社會改良策
二、複合民族社會的階層化景觀
三、反威權的革命巡禮
第四節小結
第六章結語：從中國看臺灣
第一節臺灣日治時期知識分子的中國認識
第二節移動與書寫
第三節中國敘事的現代性生產
附錄
附錄一臺灣日治時期知識分子中國經驗對照表
附錄二臺灣日治時期知識分子中國旅居分布圖
參考文獻
![台魂淚(二)：我的回憶[軟精裝]](https://www.books.com.tw/image/getImage?i=https%3A%2F%2Fwww.books.com.tw%2Fimg%2F001%2F091%2F51%2F0010915135.jpg&width=125&height=155)
![台魂淚(一)：我的半生記[軟精裝]](https://www.books.com.tw/image/getImage?i=https%3A%2F%2Fwww.books.com.tw%2Fimg%2F001%2F091%2F51%2F0010915131.jpg&width=125&height=155)
