《元祝垚歸厚錄批論》,一卷。【清】元祝垚撰。平裝。據民國七年(一九一八年)石印本《棣華堂地學五種》中輯,復刻重刊。
自清初蔣大鴻(一六一六-一六八九)得無極子之傳,著《地理辨正》以來,力闢偽法,弘揚三元玄空之學,尉為堪輿正宗,影響深遠。由清初至民國初年,《地理辨正》註解最少有幾十家。晚清沈竹礽曾歸納當時影響較大六個三元玄空門派(玄空六派):無常派、滇南派、蘇州派、廣東派、上虞派、湘楚派。六派中以無常派影響最大。除六派外,【清】張心言《地理辨正疏》亦自成一系統(派)
,影響力不比無常派低。自道光至民國至今天,大江南江宗《地理辨正疏》地師不少。而元祝垚即是晚清民初北方宗張心言的三元家名家。
以本書與《玄空真解入門要訣》及元祝垚其他著作如《陽宅覺元氏新書》等對讀,可知元氏三元玄空理法與用法。再讀《地理辨正疏》及虛白廬珍藏《張心言秘傳三元文爻換卦秘訣》《堪輿家枕中秘旨》《堪輿家枕中秘旨》《辨正疏闡秘》(即將出版)等張心言一脈秘本,可知張心言一脈三元玄空奧秘。
為令本書不致湮沒,以最新技術清理并修復版面,復刻精印重刊,一以作術數資料保存,一以供同道中人收藏研究。
本書特色
●張心言《地理辨正疏》三元地理一脈
●晚清名家「神術先生」元祝垚玄空秘訣
作者介紹
作者簡介
元祝垚
字皡農,號又元子。天津靜海會川人。生卒年不詳。精易、丹道及堪輿。清末數十年間以堪輿聞名於天津及畿南(今海河以南、沿南運河兩岸的河北省東南部,以及山東省德州市東部地區),人稱「神術先生」。著有《地理辨正疏批論》、《天元五歌批論》、《歸厚錄批論》、《地理囫圇語》、《陽宅覺元氏新書》(以上合刊成《棣華堂地學五種》),後劉相樵於三十年代重刊時,更名《玄空真解》,書前加入劉氏一卷《入門要訣》,作為補充入門要訣《玄空真解入門要訣》、另又有《地靈存騐記》、《地理從眾》等。門人有文安張蔭堂(字惠南)、大城傅榮昌(字光遠)、武清周繼先(字遠齋)、天津陳元亮(字康候)、金州曲克汶(字子源)、大連孫元公(字益之)、大連劉貴信(字子和)、大連劉煥珎(字鴻仔)、山東隋振登、復縣曲海令(字福如),及甥靳之炘(字筱園)、子元壽恆等。
元祝垚
字皡農,號又元子。天津靜海會川人。生卒年不詳。精易、丹道及堪輿。清末數十年間以堪輿聞名於天津及畿南(今海河以南、沿南運河兩岸的河北省東南部,以及山東省德州市東部地區),人稱「神術先生」。著有《地理辨正疏批論》、《天元五歌批論》、《歸厚錄批論》、《地理囫圇語》、《陽宅覺元氏新書》(以上合刊成《棣華堂地學五種》),後劉相樵於三十年代重刊時,更名《玄空真解》,書前加入劉氏一卷《入門要訣》,作為補充入門要訣《玄空真解入門要訣》、另又有《地靈存騐記》、《地理從眾》等。門人有文安張蔭堂(字惠南)、大城傅榮昌(字光遠)、武清周繼先(字遠齋)、天津陳元亮(字康候)、金州曲克汶(字子源)、大連孫元公(字益之)、大連劉貴信(字子和)、大連劉煥珎(字鴻仔)、山東隋振登、復縣曲海令(字福如),及甥靳之炘(字筱園)、子元壽恆等。
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