破碎的完整

【推薦序一】誰能看見破碎後的那一片完整？—為靈歌詩集《破碎的完整》破題而且求其完整◎蕭蕭       
【推薦序二】得見的以及不可數的◎李長青   
【推薦序三】破碎，是通往完整的方式◎馮瑀珊
       
輯一 前往退路   
—前進，前進，其實是沒有退路  
遠山       
學習       
有情       
剩男剩女       
陽光語境       
縫補與黏貼   
什麼樣的人   
背棄的一生   
我們一起詩，比藍更藍       
—寫給大海洋詩雜誌 100 期     
無法遺忘的   
變形       
回家       
醉後醒   
雨的變奏       
簡介       
相對       
尋人       
死亡是一種練習   
那些人   
剩   
 
輯二 由大而小   
—追求最大，擁有更多，心，越來越小
三者之間
脫身
拼字
成為
記得
虛擬的映象
在裂開中等待縫合
去青春
慈光
前往你的密林
兩岸論
來去
閱聽城鄉
曾經相識
轉暗的瞻望
將仰望埋入—大關山記行
風
夢與現實的折返
隨行
愛恨
只想當個台灣人
 
輯三 破碎
—玻璃的穿透，源自於易碎
某些華麗飄渺的詩有樸實的內裡
行路
你不懂黑夜
橫越
如果武俠
移動的暗影
流浪漢
有一天我們都會醒來
無以言說的波焰
影子
葉子
現場之外
她的詩
慣於造反
月光邊境
樹寫天空
 
輯四 完整進行中
—無法抵達的夢，繼續黑夜
高低
鑲嵌彩色玻璃的日子
碎後
河
舉輕
最髒
我體內的紅
在凋落與起飛間漂流
落單的賊
變身
更好與更壞
十項全能
我們摩擦銀色的聲音
人獸
我們都住過
我這個人
我不是這個人
我沒有說
參不透

後記
 

推薦序

　　蕭蕭老師在推薦序中寫道：
　　放大整部詩集《破碎的完整》來思考，這部詩集分為四輯。一般詩集分為四輯，就是將詩分為四個區塊、四個進階，是四個「破碎」。但靈歌的《破碎的完整》，卻呈現出有機的「完整」。試看他的四個輯名與說詞︰

　　輯一　前往退路──前進，前進，其實是沒有退路
　　輯二　由大而小──追求最大，擁有更多，心，越來越小
　　輯三　破碎──玻璃的穿透，源自於易碎
　　輯四　完整進行中──無法抵達的夢，繼續黑夜

　　輯一是從「前往退路」開始，而「前進，前進，其實是沒有退路」卻又在趕著前進中有著「沒有退路」的決志；就方向而言，前往的方向是「退路」之所在，一進一退，一正一反，所以循環無盡。更進一步，輯一「前往退路」→輯二「由大而小」→輯三「破碎」→輯四「完整進行中」。到了輯四「完整進行中」，應該是趨近完美、圓滿，仔細看說詞︰「無法抵達的夢，繼續黑夜」，黑夜中繼續向著「無法抵達的夢」，沒有退路的前進吧！

　　《周易》式的前進吧！

　　這種循環不息的生命活力就是東方哲學《周易》所給我們的啟發，也正是靈歌《破碎的完整》所要傳達的循環四輯的詩思所在。

　　詩人李長青推薦序中介紹：
　　每次讀靈歌的詩，都能在得見的詩句中，觸及、想及、思及無法形容或無可勝數的生活感悟；有時層層疊疊，包覆堆累，有時簡單純粹，內力卻萬千。

　　對於以下這些詩作，我特別感到（無論是不是結構上的）「有機」，以及值得推薦：

　　〈只想當個台灣人〉的同理心，以及人性善良的光輝。
　　〈我們都住過〉裡巧妙設計的「象」，一直密實回饋著詩中的「意」軸，詩中的「住」因而是存有與存在。
　　〈無法遺忘的〉第一、五、六、十一與十二小節，尤其靈光乍現，彷若思想的閃電霹靂迴旋，精緻了每一個瞬間。　
　　〈遠山〉的意趣乃至餘韻。
　　〈我這個人〉與〈我不是這個人〉此兩首詩之間的「互文性」，有一種參照閱讀的樂趣。
　　〈學習〉詩裡線性擲出的暗喻，藉由詩中「返」、「超前」、「穿越」、「穿透」這四個動作而得以具體化，也得以「完成」。

　　馮瑀珊在推薦序中對於靈歌的描寫：
　　靈歌是對詩抱持著極大熱情的人，身為晚輩，每每感佩他為詩的付出。他的詩就和他的人一樣，真誠謙和，而又通透，充滿對世界的溫情，以及自我的反思。

　　靈歌的詩。簡潔明快卻深刻通透的短詩也好；令人反覆咀嚼，思考推敲的長詩也好，都煥發出屬於他的光芒。捧讀《破碎的完整》時，我想到的是阿莫多瓦的電影《破碎的擁抱》，看似相對的詞彙，卻足以令人陷入沉思。破碎，又如何完整？正如擁抱是完整圓滿的，又怎麼會是破碎的呢？
　　
　　後來，我們才明白，這世上有太多的完整，其實是破碎；而有太多的破碎，是為了成就完整。