要「優雅地老去」或「不堪地老去」,
取決於你「面對孤獨」的能力!
打造出「全球最知名上班族島耕作」,作品熱銷4000萬冊的弘兼憲史,
在迎向人生下半場之際,分享當個帥氣老人的祕訣。
當人生邁入下半場時,最需要培養的便是「自處能力」,在心態上養成能「一個人獨自生活」。這並非離群索居,也並非刻意選擇孤獨,而是一個人住在便利的市中心,或是跟家人住在一起但不依賴家人,完全自立生活。不必顧慮他人,依照自己的步調過日子。
而「自處能力」,是與周遭人「相處的能力」、是烹飪、照料生活起居的「家事能力」及「安排的能力」,也是可以享受一個人生活的「孤獨能力」。
和弘兼憲史一起,享受下半場的人生,當個帥氣老人吧!
本書特色
★作品熱銷4000萬冊!打造出「全球最知名上班族島耕作」的弘兼憲史分享當個帥氣老人的祕訣。
★不論是人生已邁入、即將邁入下半場,都需要了解:要「優雅地老去」或「不堪地老去」,取決於你「面對孤獨」的能力!
作者介紹
作者簡介
弘兼憲史
一九四七年生於山口縣。早稻田大學法學院畢業後,進入松下電器產業(今PANASONIC)工作。七三年,為了成為漫畫家而辭職。七四年,以《薰風》出道成為漫畫家。之後,以《人間交叉點》榮獲小學館漫畫賞、以「課長島耕作」榮獲講談社漫畫賞、以《黃昏流星群》榮獲文化廳媒體藝術祭漫畫部門優秀賞及日本漫畫家協會賞大賞,二○○七年獲頒紫綬獎章。主要著作有《弘兼憲史流『新老人』之建議》(德間書店)、《弘兼憲史流 六十歲後兩手空空的人生》、《為古稀乾杯!老態龍鍾的人生也別有樂趣」》、《弘兼 六十歲後的輕鬆男人料理》、《人生七十歲後最有趣》等。
譯者簡介
涂愫芸
東吳日語系畢,遊學日本三年,任職日商七年,現為專職翻譯。
譯有《少年陰陽師》系列、《夜行》、《為什麼貓都叫不來》、《鹿男》、《豐臣公主》、《華麗一族》、《電車男》、《欠踹的背影》等書。
弘兼憲史
一九四七年生於山口縣。早稻田大學法學院畢業後,進入松下電器產業(今PANASONIC)工作。七三年,為了成為漫畫家而辭職。七四年,以《薰風》出道成為漫畫家。之後,以《人間交叉點》榮獲小學館漫畫賞、以「課長島耕作」榮獲講談社漫畫賞、以《黃昏流星群》榮獲文化廳媒體藝術祭漫畫部門優秀賞及日本漫畫家協會賞大賞,二○○七年獲頒紫綬獎章。主要著作有《弘兼憲史流『新老人』之建議》(德間書店)、《弘兼憲史流 六十歲後兩手空空的人生》、《為古稀乾杯!老態龍鍾的人生也別有樂趣」》、《弘兼 六十歲後的輕鬆男人料理》、《人生七十歲後最有趣》等。
譯者簡介
涂愫芸
東吳日語系畢,遊學日本三年,任職日商七年,現為專職翻譯。
譯有《少年陰陽師》系列、《夜行》、《為什麼貓都叫不來》、《鹿男》、《豐臣公主》、《華麗一族》、《電車男》、《欠踹的背影》等書。
目錄
第1章 「自處能力」將左右後半人生的幸福
第2章 把孤獨當成朋友,樂在其中
第3章 支撐「自處能力」的家事能力
第4章 剩一個人時的「金錢能力」
第5章 如何充實一個人的時間
第6章 面對配偶死亡的態度、要有一個人死去的心理準備
第7章 整理身邊事物活得輕鬆自在
第2章 把孤獨當成朋友,樂在其中
第3章 支撐「自處能力」的家事能力
第4章 剩一個人時的「金錢能力」
第5章 如何充實一個人的時間
第6章 面對配偶死亡的態度、要有一個人死去的心理準備
第7章 整理身邊事物活得輕鬆自在
內容連載
◎老後不靠孩子照顧
如同與妻子之間的關係,與孩子之間的關係也改變了。六十五歲以上的高齡者與孩子同住的比率,在一九八○年,大約是七成。一九九九年仍破50%,二○一四年,降到40.6%,與孩子同住的比率大幅減少。
也就是說,一個人以及只有夫妻兩人的戶數反向增加了。一九八○年,加總起來還不到三成,二○○四年就超過了半數,二○一四年,已經大幅增加到55.4%。沒跟孩子住在一起的老人變多了。
年紀大了也不自立的人,基本生活是仰賴誰呢?當然是家人,且極大部分是孩子。根據統計,沒有跟孩子住在一起的人增加了,但是,有很多人內心其實還是希望孩子可以照顧自己的老後生活。
在以前,那是理所當然的事。以家為中心,把繼承這個家當成人生的大目標是很平常的事。自己照顧父母,以後再由孩子照顧自己,這就是「家的傳承」。
也就是以繼承這個家為條件照顧父母,代代延續這種默契的交換條件。孩子照顧生養自己的父母,是天經地義的事,也是日本自古以來根深蒂固的美德。三代同堂很平常,要多少幫手就有多少幫手,所以照顧父母不會有問題。爺爺、奶奶大多是由家人一起看護,在家中往生。
現在逐漸發展為核心家庭,不再傳承那個家,基本上也不再與父母同住了。很多案例是父母住在鄉下,孩子住在都心,也有孩子住在海外。捨棄親子同住的幻想,家人散居各地,偶爾思念彼此,是現在的家庭形態。
現在比以前長壽,高齡者越來越多。即便如此,還是會盡量避免住在孩子好不容易貸款買的小房子裡,靠他們照顧老後的生活。我們這個世代身為父母的人,都是這麼想。既然這樣,首先就是要擺脫讓孩子照顧、依靠孩子的想法,思考自立之道。
我個人是這麼想,但周遭還是有很多人是希望將來能依靠孩子。我認為孩子並不想那麼做。如果父母給的房子夠大,或許還會勉為其難地與父母同住。
為什麼跟父母住會變成「勉為其難」呢?最常見的狀況是婆媳之間的爭吵。媳婦不太會跟公公吵架,也很少聽說父親與女婿關係惡劣,但媳婦與婆婆不合很正常。在我看來,是因為母親對兒子用情太深,把兒子當成了半個情人,或許可以說是有點扭曲的戀愛感情。
如同與妻子之間的關係,與孩子之間的關係也改變了。六十五歲以上的高齡者與孩子同住的比率,在一九八○年,大約是七成。一九九九年仍破50%,二○一四年,降到40.6%,與孩子同住的比率大幅減少。
也就是說,一個人以及只有夫妻兩人的戶數反向增加了。一九八○年,加總起來還不到三成,二○○四年就超過了半數,二○一四年,已經大幅增加到55.4%。沒跟孩子住在一起的老人變多了。
年紀大了也不自立的人,基本生活是仰賴誰呢?當然是家人,且極大部分是孩子。根據統計,沒有跟孩子住在一起的人增加了,但是,有很多人內心其實還是希望孩子可以照顧自己的老後生活。
在以前,那是理所當然的事。以家為中心,把繼承這個家當成人生的大目標是很平常的事。自己照顧父母,以後再由孩子照顧自己,這就是「家的傳承」。
也就是以繼承這個家為條件照顧父母,代代延續這種默契的交換條件。孩子照顧生養自己的父母,是天經地義的事,也是日本自古以來根深蒂固的美德。三代同堂很平常,要多少幫手就有多少幫手,所以照顧父母不會有問題。爺爺、奶奶大多是由家人一起看護,在家中往生。
現在逐漸發展為核心家庭,不再傳承那個家,基本上也不再與父母同住了。很多案例是父母住在鄉下,孩子住在都心,也有孩子住在海外。捨棄親子同住的幻想,家人散居各地,偶爾思念彼此,是現在的家庭形態。
現在比以前長壽,高齡者越來越多。即便如此,還是會盡量避免住在孩子好不容易貸款買的小房子裡,靠他們照顧老後的生活。我們這個世代身為父母的人,都是這麼想。既然這樣,首先就是要擺脫讓孩子照顧、依靠孩子的想法,思考自立之道。
我個人是這麼想,但周遭還是有很多人是希望將來能依靠孩子。我認為孩子並不想那麼做。如果父母給的房子夠大,或許還會勉為其難地與父母同住。
為什麼跟父母住會變成「勉為其難」呢?最常見的狀況是婆媳之間的爭吵。媳婦不太會跟公公吵架,也很少聽說父親與女婿關係惡劣,但媳婦與婆婆不合很正常。在我看來,是因為母親對兒子用情太深,把兒子當成了半個情人,或許可以說是有點扭曲的戀愛感情。
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