山丘上的修道院：科比意的最後風景

　　拉圖雷特修道院的駐院創作豐富了我的人生，
　　它讓我有機會自有限的個人經驗中去接受
　　新的撞擊甚至從中尋求謀和之道，
　　找出它們看似互不搭嘎卻互通有無的對談空間。
　　──范毅舜

　　半世紀前，有著「文藝復興之父」稱號的艾倫神父，抱持「只要有才能非教徒也能設計教堂」，力邀建築大師科比意參與教堂設計。身為無神論者的科比意，與信仰虔誠的艾倫神父，看似對立的兩人，卻創造了世界最知名的建築物──拉圖雷特修道院。

　　科比意一生爭議不斷，生前毀譽交加，但他最離奇的事蹟是，雖然身為無神論者，卻留下這樣奇怪的遺願：死後希望停靈一夜於他所設計的拉圖雷特修道院。這沉默而奇怪的遺願像個召喚，也像個謎團。

　　半個世紀後，來自東方的教徒兼攝影家范毅舜，原本只是好奇科比意死前遺願，無意間踏上一段追尋之旅，卻因此解開自己在信仰與創作上長期累積的質問。他以攝影和文字，帶著讀者跟著他進行這趟探索之旅，從天主教道明會面臨的衝突與改革，科比意的一生，乃至促成這座宗教建築誕生的靈魂人物艾倫神父的生平，最後走進自己內在的衝突與整合……

本書特色

　　1.國際攝影師范毅舜創作生涯經典作品重現。

　　2.一本打破隔閡、創造宗教與建築絕美遇合的故事。看艾倫神父如何力排萬難，讓科比意這位無神論者的怪咖建築師，設計了改變世界的建築──拉圖雷特修道院。

　　3.深入廊香教堂與拉圖雷特修道院，感受這兩座建築的美與偉大。范毅舜拍攝的這些照片珍貴之處，在於他如何觀照科比意詮釋天主教精神，具體呈現在拉圖雷特修道院的每一處。這一系列的照片是一則詩意壯闊的生命史詩。

　　4.看藝術如何啟發與餵養自我心靈。在這座世界知名的建築物裡恣意徜徉，范毅舜如何藉由這座經院建築整合自己，端詳出背後更龐大的生命故事？

　　5.獨特的照片編排──先呈現教堂外觀，再登門入室逐一導覽拉圖雷特修道院細部結構，與故事線所及之處佐以相關教堂如馬諦斯和阿熙教堂的精彩照片。除了細膩呈現科比意擅長運用光影和幾何圖案的風格外，彷彿也進行了一趟心靈導覽。

名人推薦

　　（按姓名筆畫排序）
　　林懷民‧雲門舞集創辦人
　　唐秋鈴‧崇友文教基金會執行長
　　施植明‧臺灣科技大學建築系暨研究所教授兼所長

好評推薦

　　（按姓名筆畫排序）
　　范舜欽用明亮溫暖的文字勾勒修道院、教堂，其美麗與哀愁的輪廓，讓讀者在快節奏的時代，緩慢下來，漫步到真善美聖的《山丘上的修道院》裡歇息。──宋怡慧‧作家、新北市立丹鳳高中圖書館主任

　　這是一本有血有肉，令人感動的建築書寫！在作者的文圖中，現代建築大師科比意的幽魂，似乎再度徘徊在廊香教堂與拉圖雷特修道院內，與讀者們進行宗教與藝術的對話。──李清志‧實踐大學建築設計學系副教授

　　虔誠、坦率也勇於自剖的書寫，搭配無懈可擊的攝影，與神秘又樸拙的拉圖雷特修道院低聲對語，證明藝術本來直通信仰。──阮慶岳‧建築師、小說家

　　迷人的故事。聖域之光！──吳繼文‧小說家

　　原以為閱讀時會驚豔於那動人的影像，抑或是動心於信仰的虔誠，沒想到最讓人震懾的竟是在心靈的媒合之中引燃了美學與信仰交錯而生的燦爛花火。──陳立倫‧高雄中學專任輔導教師

　　拉圖雷特修道院既是道明會苦修僧所修行與崇敬的生活場所，更是建築界苦修僧科比意的內心世界。《山丘上的修道院：科比意的最後風景》描繪出拉圖雷特修道院、科比意與本書作者范毅舜的世界。――曾成德‧交通大學建築研究所專任教授兼任人文社會學院院長

　　藉以范毅舜之各種面向的「凝視」──從文字、攝影和建築，從科比意、馬諦斯到艾倫──這本書讓我這麼一位熟悉建築的人，重新抵達了多次的拉圖雷特修道院。──龔書章‧交通大學建築研究所專任教授

　　在范毅舜（小五）的人與書裡，不單單是畫面呈現的美感，本本都有他透過鏡頭看到背後的人，以及與人交織產生的感覺、感觸、感動和故事。「以你的藝術之眼，來瞧瞧這座建築！」──簡靜惠‧洪建全教育文化基金會董事長

　　《山丘上的修道院》裡的影像，注定會成為我們心中的嚮往，那些帶著即時性及必然性的瞬間，永遠能帶給我們啟發，找回安身立命的能量。──謝哲青‧作家、節目主持人


 

作者簡介

范毅舜 Nicholas Fan

　　美國加州布魯克攝影學院碩士（Brooks Institute of Photography）。

　　曾受邀於美國華府參議院、德國的Leica藝廊、法國尼斯的Alian Coutuier藝廊、臺北的誠品藝廊及新光三越百貨公司藝文館舉行攝影個展。

　　著名的德國Leica相機公司、瑞士的Sinar相機公司、瑞典哈蘇Hasselblad相機公司、英國的Illford相紙公司及美國的Kodak軟片公司，都曾以他的攝影作品做為產品代言。臺灣的Sony索尼公司，近年更支援他最新的數位攝影器材。

　　瑞典哈蘇專業相機公司更曾推崇他為全球最優秀的150位攝影家之一，他更是135相機發明者──德國Leica相機公司在德國總部舉行攝影個展的唯一華人。近來更參與SWPA國際攝影大賽的評審工作。

　　美國國會圖書館、參議院、加州布魯克攝影學院、臺北市立美術館皆有收藏他的攝影作品。除了中文媒體，極具影響力的《華盛頓郵報》、瑞典發行全球的《Hasselblad》攝影雜誌、德國的《Leica》攝影雜誌、美國的《Kodak影像新聞》都曾以大篇幅專文介紹這位傑出的攝影家及其作品。

　　除了專業攝影外，范毅舜的出版資歷也相當豐富，過去數年他已經出版了近五十本圖文並茂的著作。在臺灣出版的作品包括：《山丘上的修道院》、《公東的教堂》、《野台戲》、《普羅旺斯的聖誕夜》、《臺南‧家》、《焯焯光影》、《逐光獵影》、《海岸山脈的瑞士人》、《走進一座大教堂（精裝版）》、《歐陸教堂巡禮》、《老家人》、《漫步普羅旺斯陽光中》、《悠遊山城》……等書。
 

新版序
 
寫書是少數幾個能提供我收入的的苦差事之一 ，直到《山丘上的修道院》出版後，我竟感到「書」也可作為一種藝術表達形式，它讓我享受到創作般的樂趣、挑戰與成就感。
 
這本書問世後，我沿用同樣的創作模式陸續發表了《公東的教堂》、《臺南
 
家》、《野台戲》等圖文並茂的書籍，我從選題、拍攝書寫、編輯，甚至設計行銷都全程參與，在出版不景氣的今日，能如此盡情發揮的去創作一本書是一種難以言喻的奢侈與幸福。而《山丘上的修道院》在發行了簡體字及日、韓文版的整整六年後，由時報文化重新出版發行，內心除了感恩卻也不免感到一絲絲的惶惑，因為這還未成氣候的創作模式在平面出版嚴重萎縮的大環境中已再度受到考驗。
 
然而我並未感到害怕，因為在出版這本書的前些年，我的人生因為網路興起而全面陷入瓶頸，法國拉圖雷特修道院卻在這困頓時刻邀請我去駐院創作，更讓我忐忑徬徨。進退維谷之際，我卻意外獲得一套廠商提供的先進的數位全片幅相機。為回饋贊助者一些使用心得影像 ，我對邀請單位言明不接受駐院創作，但想先做評估，而於次年春天來到位於法國里昂近郊的修道院。短暫駐留，在意外發現與喜歡上本書真正主角──艾倫．考提耶神父故事的五個多月後，我接受了拉圖雷特修院的駐院創作邀請，再度前來里昂，也允諾會以修道院為題創作一本書！
 
然而距這書出版卻是在我告別修道院兩年多以後的事了。這本書的影像雖很早就已編輯成型，但文字內容始終無法聚焦且多次被我棄置一旁，膠著期間，還冒出一段位於臺東、公東高工裡的教堂插曲！當我在公東校園裡驚見這座深受科比意美學影響、臺灣戰後的第二座現代建築時，內心深受震撼，更懊惱手邊仍有本關於這建築祖師爺的書籍遲遲無法完成。而日後當《公東的教堂》也完成發表時，我竟有種關於山丘上修道院的一切是為拍寫「公東教堂」做準備的反思，我幾乎敢直言，若沒有拉圖雷特修道院的因緣際會，絕不會有日後叫好又叫座的《公東的教堂》。
 
人生是不是真的有張已畫好卻有待我們實現的藍圖？我不敢貿然下定論，但若當初因現實困頓而逃避掉拉圖雷特修道院的駐院邀請，我不可能再有日後的創作產生，甚至連年輕時就獻身的攝影志業也可能跟著徹底停擺。