日本縣民性學問大：文化人類學家的47都道府縣性格大調查

 
　　何謂「縣民性」？

　　日本各個地區在飲食習慣、價值觀、方言都略有不同，甚至連居民的個性都不太一樣！

　　你會在造訪大阪時發現商人文化留下的活力特質，在造訪京都時認識到古都的高傲，在造訪沖繩時感受到不同於日本本土的南國悠閒……其實這些不同的特質各個其來有自，日本人更稱之為「縣民性」（けんみんせい）。

　　甚至每年都會不厭其煩地為47都道府縣的消費行為、生活習慣、對外形象做統計調查，為的就是分析探討縣民間的差異。

　　國土面積僅37.8萬平方公里的日本，為何需要區分為47個地方自治體來管理（美國也不過50州），何以發展出如此多元的地方性格？

　　縣民性到底是如何形成的呢？

　　文化人類學家活用統計學和田野調查專業，帶你從歷史、風土切入探索各地縣民性如何產生，你會發現從方言、地方風俗文化到人格特質，都能觀察出屬於當地的特色。

　　本書將依序剖析日本從北到南47個都道府縣的縣民特質，讓47都道府縣的「性格」躍於紙上，進而描繪出整個日本的國民性。你會發現日本多元魅力的秘密就藏在縣民性這個命題中！

　　★問其出身縣，知其人性格
　　了解縣民性甚至可以當作和日本人交朋友的社交秘笈！？下次交換名片時，就從詢問對方的出身地開始打開話匣子吧！

 

作者簡介

祖父江孝男（Sohue Takao）

　　1926年生於東京。畢業於東京大學理學部人類學科。歷經東京大學研究所及哈佛大學研究所之研究學習後，曾任明治大學政經學部教授、國立民族學博物館教授、放送大學客座教授等職務。現為國立民族學博物館之名譽教授。著作包括《文化人類學入門》、《縣民性》（中公新書）、《文化人類學的建議》（講談社學術文庫）等。

譯者簡介

陳亦苓

　　國立政治大學廣播電視學系畢業，輔修日文，曾留學並於日本工作近 4 年。目前為自由譯者。譯作包括：《零秒思考力》系列、《日本傳統文化事典》、《幽靈：日本的鬼》…等等。譯生志業是讓英日殊途同歸繁中。

　　個人作品列表：www.anobii.com/bready/books

序言

縣民性真的存在嗎？

對於初次見面的人，我們偶爾會自然地問到「你是哪裡人？」雖然沒什麼明確的理由，但不知為何，一旦知道其出身縣，有些事就會變得相當合理。

大家都知道日本是個小小的島國。就算沖繩和北海道的自然環境確實大不相同，但在交通路網如此完備、媒體通訊如此發達的現代，來自哪個縣到底還具有多大意義？想來還真是不可思議。

即使如此，我們一旦知道對方來自哪個縣，感覺似乎就能看出某些以往看不見的東西。

例如光是聽到對方來自東北，就會產生「沈默寡言」、「保守」、「內向」或「很能忍」的印象，而一聽說是九州來的，則會浮現「熱情」、「開朗」、「外向」、「剛健純樸」的感覺。

當然這時心中也會大大地懷疑起「他的性格是否真的就如這些傳統印象？」亦即縣民性這種東西，到底有幾分可信度？

認真想想，這疑問其實就相當於「縣民性是否真實存在？」來自青森縣的人不見得各個都沈默寡言又內向，一定也有人是話多健談而外向活潑的。同樣道理，來自鹿兒島縣的人應該也有陰鬱沈悶的類型才是。所以，用刻板印象來斷定對方性格可說是極其危險。

雖有程度差異，但縣民性確實存在

為了避免誤會，讓我一開始就先講清楚，所謂的縣民性，應該多半都屬於刻板印象。正如前述，東北人被認為陰沈內向，九州人則是熱情開朗，這些都是拜刻板印象所賜。亦即將東北和九州在風土氣候上給人的印象，直接反映到了性格上。

若是以這種印象來解讀其他縣的人們，就會變得只看得見對方性格中的某一部分。一心認為青森縣人都沈默寡言的話，光是聽到初次見面的人來自青森縣，很可能就會擅自斷定「這個人真是沈默寡言啊」。
不過觀察各種統計資料所顯示出的數據，以及只由該地區的人所形成之群體後 ，往往還是會讓人覺得縣民性的的確確是真實存在的。

事實上，幾乎每個縣都確實存在有如最大公約數般的性格特徵。雖然有的縣特徵明顯，有的則是不那麼明確，但多數案例都令人不得不承認它確實存在。

那麼，在這狹小的日本裡，到底為何會產生出不同的縣民性呢？