所有動物中,只有人會自我實現,成就生命的意義!
◎如何能開墾人生的「善」,帶出美麗與雋永,把不可能轉化成可能?答案便是理想。
◎闡釋何謂理想?並釐清理想、個人及群體間的相互關係,構建有意義的人生。
◎明確指出如何醞釀與落實理想,因而獲得理想在心靈、生活以及社會、國家上的回報。
人生,總要像一朵花,無論是幽蘭、野菊、或是庭中牡丹,枯萎之前,
得向這蒼白世界展示一刻絢麗,好叫哲人留下生命讚歎的千古金句。
其他動物總不能超越馬斯洛「人的需要層階」三角底層──生理需要(Physiological needs),而人,滿足於底層物質需要之餘,更想爬上頂端──自我實現(Self Actualisation),成就生命的意義!
「理想」是一個理性行為,絕非一時的衝動或浪漫;理想也不是「夢想」這樣模糊的夢景,理想是一個已經實在的體驗,所以並非人人都會有或能有理想,它需要更多付出、努力與理性的抉擇。理想對人的靈魂,就好像食物對人的身體一樣,賴此靈魂得著飽足,可以成為偉大及高貴的人。
人性同時具有惡和善的一面,理想是愛,具道德性,它視每一個個體都為寶貴,以人的價值、生命及尊嚴為依歸,如果不去處理過程中的道德性,不去理會其中各層面的善與惡,理想極容易被扭曲,所以務必釐清何謂真愛,真愛才是永恆,扭曲了的理想,只會讓人的惡化妝為人的善。
本書整理出「理想」的要素,並以簡易的方式加上例子書寫,更把理想這複雜的觀念約化為簡單的單元來表達,讓讀者認知到何謂理想與正確的理想觀念,它能為個人、社會帶來圓滿與豐盛。
作者介紹
作者簡介
歐偉長
一九四七年生於香港,肆業於瑪利諾神父學校及香港大學。畢業後先後在茂盛顧問(亞洲)公司及香港政府土力工程署從事土力工程工作,著有土力工程論文十餘篇並結集為《The Practice of Geotechnical engineering in Hong Kong — Stanley Au Volume, 2001》。
作品《檢視你的我的參照系統——活出更美人生、成就更和諧社會,2012》更被「建道神學院」選取為修讀課本之一。
歐氏熱愛繪畫藝術,於一九九七年提早退休,移居加拿大溫哥華好可以全時間作畫。先後在香港及溫哥華舉辦十餘次個人畫展(封底附歐氏近作乙幀),香港政府亦把其畫作用於香港九龍加士居道的一幅92米長×12米高的護土牆上。
歐偉長
一九四七年生於香港,肆業於瑪利諾神父學校及香港大學。畢業後先後在茂盛顧問(亞洲)公司及香港政府土力工程署從事土力工程工作,著有土力工程論文十餘篇並結集為《The Practice of Geotechnical engineering in Hong Kong — Stanley Au Volume, 2001》。
作品《檢視你的我的參照系統——活出更美人生、成就更和諧社會,2012》更被「建道神學院」選取為修讀課本之一。
歐氏熱愛繪畫藝術,於一九九七年提早退休,移居加拿大溫哥華好可以全時間作畫。先後在香港及溫哥華舉辦十餘次個人畫展(封底附歐氏近作乙幀),香港政府亦把其畫作用於香港九龍加士居道的一幅92米長×12米高的護土牆上。
目錄
前言
第一章 理想是什麼?
1.1 為什麼要有理想?
1.2 理想該是怎麼樣?
1.2.1 理想的內涵
1.2.2 理想的個人與社會性
1.2.3 理想的可行性
1.2.4 小結
第二章 理想的醞釀與落實
2.1 前理想期
2.2 後理想期
2.3 理想的層階
2.4 成就理想的基礎資源
2.4.1 個人素質
2.4.2 知識與資源
2.4.3 策劃與管理
第三章 理想的回報
3.1 心靈上
3.2 生活上
3.3 社會/國家層面上
結語
後記
附錄一 言詞的簡單化
附錄二 參照系統
附錄三 人物索引
第一章 理想是什麼?
1.1 為什麼要有理想?
1.2 理想該是怎麼樣?
1.2.1 理想的內涵
1.2.2 理想的個人與社會性
1.2.3 理想的可行性
1.2.4 小結
第二章 理想的醞釀與落實
2.1 前理想期
2.2 後理想期
2.3 理想的層階
2.4 成就理想的基礎資源
2.4.1 個人素質
2.4.2 知識與資源
2.4.3 策劃與管理
第三章 理想的回報
3.1 心靈上
3.2 生活上
3.3 社會/國家層面上
結語
後記
附錄一 言詞的簡單化
附錄二 參照系統
附錄三 人物索引
內容連載
人與地球上其他動物最大分野之一,是其他動物總不能超越馬斯洛「人的需要層階」三角的底層(即生理、安全上的需要)(圖 1 ,頁20)。
因為人會希冀、遠眺,滿足於底層物質需要之餘,總想超越它,爬上馬斯洛三角頂端,使有意義的生命成為可能。
要一個有意義的人生,你需要有意義的活動才能成就它,理想就是這些活動的主導。它給你明確的目標,目標雖然尚未成為事實,但憑著信心,是可「見」可「觸摸」的。
人既會遠望,故此人人都有夢,關鍵是會否將夢提升成為理想,及能否落實罷了。
除非你是三餐不繼的赤貧,或是有不可駕馭的不幸 剝奪了選擇權,你一生某程度上仍算掌控在你手中。
我極不願意說「人定勝天」,這話說得太盡了,但它仍有若干道理,因為支配你一生多少總有你的參與,至少願意選擇要有理想,還得是你。
借用年僅 23 歲(至 2013 年止),以教導為理想的沈芯菱的一個回答作本書開場白:「一路上,或許我犧牲掉一些別人看來是現實的東西,好比金錢、好比時間。我覺得犧牲這些並不可怕,可怕的是你根本找不到一份理想,一份願意為它犧牲一點點現實的理想。」
本書要討論的,並非廣義上的希冀與欲求,而是狹義上的「理想」,指對個體、社會,乃至人類有或多或少的價值或意義才算,因為理想背後的動力便是這個價值觀。
人類生存成長的基石在於人性的善,正是人價值的所在,理想正正是人性善的彰顯:愛與永恆意識的實現。
故此,理想為你、為世界帶來意義、希望。
本書是筆者的一些綜合觀察,或許只是個人觀點, 但相信亦有其普遍性。至於例子與個案,則在手頭上極有限資料內儘量選取較具代表性的。
本書叫《談理想》,顧名思義,並非著眼於艱澀嚴謹的討論,它只嘗試整理出「理想」的一個梗概,並儘量以簡易方式加上例子寫出,務求清晰易明,當中出現過分簡單化 則無可避免;書中更把理想這複雜觀念約化為一些簡單的單元來表達,單元間出現重疊或商榷地方可會有的,讀者敬請留意。
希望它帶給讀者一個印象:理想與正確的理想觀念是重要的,它能提升人性的善並抑減人性的惡,為個人、社會帶來圓滿與豐盛。
本書亦於書後特備附錄三《人物索引》,好方便讀者翻閱案例。
若本書能帶給讀者一點啟迪,成為燃亮生命的小火花,它的目的便達到了。
因為人會希冀、遠眺,滿足於底層物質需要之餘,總想超越它,爬上馬斯洛三角頂端,使有意義的生命成為可能。
要一個有意義的人生,你需要有意義的活動才能成就它,理想就是這些活動的主導。它給你明確的目標,目標雖然尚未成為事實,但憑著信心,是可「見」可「觸摸」的。
人既會遠望,故此人人都有夢,關鍵是會否將夢提升成為理想,及能否落實罷了。
除非你是三餐不繼的赤貧,或是有不可駕馭的不幸 剝奪了選擇權,你一生某程度上仍算掌控在你手中。
我極不願意說「人定勝天」,這話說得太盡了,但它仍有若干道理,因為支配你一生多少總有你的參與,至少願意選擇要有理想,還得是你。
借用年僅 23 歲(至 2013 年止),以教導為理想的沈芯菱的一個回答作本書開場白:「一路上,或許我犧牲掉一些別人看來是現實的東西,好比金錢、好比時間。我覺得犧牲這些並不可怕,可怕的是你根本找不到一份理想,一份願意為它犧牲一點點現實的理想。」
本書要討論的,並非廣義上的希冀與欲求,而是狹義上的「理想」,指對個體、社會,乃至人類有或多或少的價值或意義才算,因為理想背後的動力便是這個價值觀。
人類生存成長的基石在於人性的善,正是人價值的所在,理想正正是人性善的彰顯:愛與永恆意識的實現。
故此,理想為你、為世界帶來意義、希望。
本書是筆者的一些綜合觀察,或許只是個人觀點, 但相信亦有其普遍性。至於例子與個案,則在手頭上極有限資料內儘量選取較具代表性的。
本書叫《談理想》,顧名思義,並非著眼於艱澀嚴謹的討論,它只嘗試整理出「理想」的一個梗概,並儘量以簡易方式加上例子寫出,務求清晰易明,當中出現過分簡單化 則無可避免;書中更把理想這複雜觀念約化為一些簡單的單元來表達,單元間出現重疊或商榷地方可會有的,讀者敬請留意。
希望它帶給讀者一個印象:理想與正確的理想觀念是重要的,它能提升人性的善並抑減人性的惡,為個人、社會帶來圓滿與豐盛。
本書亦於書後特備附錄三《人物索引》,好方便讀者翻閱案例。
若本書能帶給讀者一點啟迪,成為燃亮生命的小火花,它的目的便達到了。
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