法王說不動佛

定價：~~340~~ 元

NT $ 269 ~ 306

作者：噶瑪巴鄔金欽列多傑
譯者：堪布羅卓丹傑
繪者：高原
出版社：眾生
出版日期：2017-08-04
語言：繁體中文
ISBN10：9866091767
ISBN13：9789866091766
裝訂：平裝 / 116頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版

內容簡介

不被嗔心動搖己心
就是不動佛的精髓與力量

　　身為一位佛法修行者
　　挑戰的對象不是在外面
　　而是要向內挑戰自己
　　最重要的是要學習不動佛的精神
　　把不動佛勇敢的力量與精神
　　帶到我們生活裡
　　用這種力量來對治煩惱、嗔恨心
　　透過這種內在的練習
　　讓我們的心變得更堅強、更強大

　　不動佛又名「阿閦佛」，意思就是「不嗔恨」，也有「不動搖」之意。不動佛在東密信仰中，代表大圓鏡智，是五方佛中非常重要的一尊佛。在密乘中，不動佛更深的涵義是一切諸佛的不動之心，也代表佛心的無二智慧。

　　歷來，「不動佛法門」一直是藏傳佛教噶舉派極為重視的修持傳統。不動佛的功德利益就是清淨業障，能夠療癒根治嗔恨的情緒，是大家一生之中都可以修持的法門。本書輯錄第17世大寶法王歷年講述不動佛的菁華開示，並且收錄法王首度以中文教授的不動佛課程，內容除了分享自己修持不動佛的經驗，並次第的教導如何把不動佛的願力帶入生活，成為真正的大乘勇者。

　　無嗔比丘「未成佛前都不生氣」的大願，是一個讓我感動莫名的大願，到現在我都還深深記在心裡。我猜想自己一定因此得到了一些加持。－第17世大寶法王

本書特色

　　＊不動佛法門的殊勝利益
　　在這個極為動盪、業力幾乎無法用言詞來形容的時代
　　不動佛的法門是清淨業障最為殊勝的法門

　　＊大寶法王首次於德里以中文開示不動佛課程
　　本書為第17世大寶法王首度以中文開示不動佛課程
　　並收錄法王歷年的不動佛菁華開示

　　＊修行者最重要的修持
　　菩薩道的修持，最重要的就是不起嗔恨心！
　　不動佛能夠療癒我們嗔恨的情緒

　　＊特別收錄：大寶法王2017年首次加拿大弘法行，「不動佛法門」最新開示

作者介紹

作者簡介

第17世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑(Ogyen Trinley Dorje)

　　西元1985年誕生於西藏東部遊牧家庭，幼年時即被認證為藏傳佛教主要教派之一的噶瑪噶舉派的精神領袖──第十七世噶瑪巴。已有九百年歷史的噶瑪巴傳承，為世界上最古老的轉世傳承。西元2000年，14歲的噶瑪巴從西藏出走，前往印度，自此，噶瑪巴即以全球精神領袖之一的身分，行腳世界，為全球的心靈、環保、人類間的和平努力，也致力於保存西藏文化。西元2008年和2011年兩度出訪美國，並於近年來陸續造訪歐陸。目前，噶瑪巴居住於北印度達蘭沙拉附近的上密院，每年有成千上萬來自全球各地的訪客前來覲見。

　　著作：《法王教你做菩薩》、《就在當下》、《愛的六字真言》、《崇高之心》、《法王說不動佛》等

譯者簡介

堪布羅卓丹傑

　　曾於佛光山叢林學院研習漢傳佛教，1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切出家，2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位，2016年獲得台大商學碩士學位。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯，並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。

　　翻譯作品：《金剛亥母實修法》《四加行，請享用》《愛的六字真言》《第一護法：瑪哈嘎拉》《練習坐，找到心》《密勒日巴的老師說》《不動佛》《慢慢走，快快道》等書。

壹、不動如來陀羅尼經
006   淨罪陀羅尼
012   拔濟苦難陀羅尼經
014   不動佛咒語意譯

貳、不動佛的大願
一、噶舉派的不動佛傳統
017   祈願法會的不動佛超薦
018   那些等待超薦的托夢
019   我的不動佛誓願
二、不動佛的關鍵大願
023   把不動佛的願力帶入生活
025   不動佛的精神所在
025   大乘小乘在於責任
三、學習不動佛，開始發願
028   無始以來我們感染了一種病毒
029   先從微小開始發願
031   真正的提醒自己
032   在生活中實踐
四、找到自己不嗔恨的理由
035   從自身經驗開始觀察
036   傷害者並非自主
037   煩惱才是加害者
038   害人之心非本性
039   認清直接傷害者
040   忍辱是內在的練習
041   嗔恨，先傷害的是自己
五、建立自信成為勇者
045   慈悲是勇者的行持
047   相信自己並不容易
048   信心不能從外相決定
049   禁得起考驗才是真信心
050   一切在於自己的看法
052   真正的信心要靠自己
六、不動佛法門應持守的戒律
055   漸次修持才會瞭解珍貴
056   三戒法教皆是對治煩惱法
057   行菩提心戒的傳承
058   菩提心戒的學處
059   生起菩提心才是真受戒
061   修練你的菩提心
063   從大悲心生起菩提心
064   修行是一種磨鍊
七、不生氣，是可以練習的能力
068   對治煩惱前，先認識煩惱
069   有知有覺的過日子
070   我與不動佛的連結
071   堅定不生氣的立場
072   下一盤內心棋
072   正念播放機

參、療癒嗔心最勝法
一、21世紀的修持之道
077   不動佛能療癒嗔恨的情緒
078   21世紀科技的深遠影響
078   有限的資源，無窮的慾望
079   用行動改變世界
080   灌頂讓心成熟
二、修持不動佛，承擔大願
083   建消除惡業的法門
084   讓法觸動你的心
085   從當下每一刻開始
086   抉擇在於自己
087   以心力帶領行為
088   隨時鍛鍊你的心
090   在佛法中看見生活
091   靈鷲山上，不動如來會
092   真實語，大地震動
093   佛教徒要心胸開闊
094   密乘，就是「救護你的心」
095   從不動如來會看見妙喜淨土
097   不動佛灌頂與菩薩戒
098   為了利益眾生而發願
100   遍知是知道眾生的需要
三、安忍，致太平
102   不動佛的經教源流
103   不動佛的密教含義
104   黑寶冠，諸佛不變的法性
105   我與不動佛法門的因緣
106   無嗔大願不思議
107   先從一天做起
108   忍氣吞聲非佛法
108   內心歡喜能治本
109   降伏煩惱，便是戰勝魔軍
111   正念覺知，攻克冷漠魔

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內容連載

一、噶舉派的不動佛傳統

不動佛法門在藏傳佛教中，尤其是噶舉派相當盛行、重視，其中竹巴噶舉傳承更是極為重視不動佛的修行。在竹巴噶舉派的「四急需法門」，就是對修行者而言，有四種極致需要的法門，其中之一即是不動佛法門。

竹巴噶舉傳承修持「不動佛法門」甚為講究，很多大德著作了許多不動佛修持的書籍。基本上竹巴噶舉派舉辦灌頂法會或一般人求受灌頂時，多半會傳授不動佛；有些人重病時，會接受不動佛灌頂；當親友過世為亡者做七七法事時，也會布置不動佛壇城。簡而言之，噶舉派的所有傳承中，竹巴噶舉派的「不動佛法門」是較為齊全完整，具有系統性的，可以說是竹巴噶舉派極為重要的法門。

另外，直貢噶舉派、達隆噶舉派也十分重視不動佛的修持，達隆噶舉的祖師達隆康巴是一位非常有權威的成就者，據說即是不動佛的化身。總而言之，噶舉派的傳承一直以來都是很重視不動佛法門的。

為何要解釋這些呢？很多人以為我幾年前開始傳不動佛法門，因為這樣的關係，噶舉派才日漸重視不動佛法門，將其發揚光大。事實並非如此，應該說很久以前就有「噶舉派極為重視不動佛法門」的傳統，並非是近幾年才開始重視，竹巴噶舉、噶瑪噶舉派等傳承中，歷來也都甚為重視不動佛法門的傳統。

祈願法會的不動佛超薦

不動佛的功德利益就是清淨業障，因此在祈願法會中作了一些改變，例如超薦儀軌以往是用其他本尊儀軌，後來就改用不動佛儀軌來作超薦，也開始修持不動佛或進行不動佛閉關。在噶瑪噶舉傳承中，當然所有的本尊儀軌都可以作超薦，但其中較為適合作超薦的是大日如來與不動佛。噶瑪噶舉傳承的大日如來儀軌比較長，要結很多手印，一般情況下比較難舉行，因此後來就選擇不動佛儀軌來作超薦。

一般超薦前要先修法，圓滿「前行」和「後行」之後，才能作「寂靜」或「增上」的事業。「超薦」屬於的「寂靜」事業，必須完成心咒的念誦等等，所以不動佛閉關也因此開始舉行。這是祈願法會開始修持不動佛的過往歷史。

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