我的一生很平凡，只有愛而已：丁松筠神父的生命之旅

代序　我的大哥──丁松筠神父／丁松青神父
推薦序　丁松筠神父改變了我的一生／黑幼龍
推薦序　戲作人生──丁松筠神父的生命風景／孫大川

第一部　聖地牙哥
1　Glenn Martinson，我的父親
2　Lily Martinson，我的母親
3　瘋狂的老太太，我的青春風暴
4　活潑善良的瑪姬，第一次心動
5　雜誌上的史懷哲，勾起我的靈光一現
■　心靈指南針：找到人生的平靜與自在
6　西雅圖的芭芭拉，我的誘惑試煉

第二部　新竹
7　比爾．蘇利文，為我打開旅行新視界
8　朱蒙泉神父，拉我一把的貴人
9　老蓋仙夏元瑜，陪我度過演講初體驗
10　卜華民神父，將吉他帶進我的生命
■　關於音樂：打開創意的神祕鑰匙

第三部　台北
11　翁倩玉一首歌，讓人豁然開朗
12　工寮移工，打破我的情感疆界
13　黑幼龍，一生摯友
■　卡内基與我：故事拉近人與人的距離
14　X小姐，我的十字路口
15　背信總經理，讓我付出天真代價
16　鮑立德神父，人生總有遺憾
■　關於友誼：雖然不常見面，但我愛我的朋友
■　誰是你的好朋友：百分之百信任、適時拉你一把的人

第四部　走向世界
17　菲律賓同學，我的二度重回校園
■　創意靈感何處來：抽離正在煩惱的事、讓想像力飛翔
18　張曉風，一語道盡投入紀錄片決心
■　愚人精神：如何明辨人生之路
19　傑瑞叔叔，我的另一分身
■　時代的意義：眼光放得遠，才能見樹又見林
20　郎雄，教會我專業執著
21　Augy，我的印度兄弟
■　人生的多重角色：順著自己的性格，發揮長才
22　馬丁．史柯西斯，讓我回顧半世紀前來台初衷
 

代序

我的大哥──丁松筠神父
丁松青神父

　　在台灣，認識我和我的大哥──丁松筠神父的朋友，習慣叫我們「大丁神父」和「小丁神父」，其實，我們都已經到了該叫「老丁神父」的年歲了。我們一起在台灣度過了將近半世紀的歲月。

　　我們出生和成長於美國南加州的聖地牙哥─一個終年陽光普照的地方。但大哥比我更像個加州人，因為他特別喜愛陽光和海洋，總是曬得黑黑的。而我，喜歡獨自安靜地做我的藝術創作。

　　大約一年多前，松筠就跟我提過：天下文化要替他出傳記，我樂觀其成。後來，我被邀請為他的傳記寫序，我想了一想：到底要從哪個角度去寫呢？我跟他是同胞兄弟，是同一個修會的會士，他做大眾傳播，我經常是他的聽眾或觀眾；我做玻璃彩繪、寫書，他總是我的第一個讀者，也會給我一些啟發和建議。我們彼此是對方的「神師」，當心靈遇上困境時，他會找我傾訴尋求幫助；我要做重要抉擇時，必定會跟他談，向他請益……我們是兄弟，但，不只如此，我們更像是一起尋找真理的夥伴，是天主賞給彼此生命中重要且珍貴的禮物。

　　松筠神父的傳播工作和對台灣的奉獻，相信透過很多不同的管道，大家都能了解。所以，我就以偏向生活和靈修的一面來談談我這位兄長。

　　我們的父親在他十歲、我八歲的時候，就因病過世了。自那時起，「如父如兄」是他給我早年的印象，這個情況至少維持到松筠十七歲，離家進入耶穌會的初學院；那時，我們其實都還算是青少年。

　　除了都有既溫和又固執的性格，我們的個性其實不太像。或許現在看不出來，但小時候他比我內向，高中以後兩人個性逐漸轉變，他在舞台上的展現總能聚焦大眾的目光。而這樣的天分有跡可循，大哥從小就有創意而且也會表達，我印象中他大約九歲時，就會自己寫劇本、找音樂，做一些表演用的道具，邀請親友鄰居來看他自創的戲劇、表演一些小把戲，似乎隱隱看得出他有做傳播工作的才能。

　　成年後的我並不是很喜歡在大庭廣眾前露臉，有時在教會的大活動中，知道有大人物在場，我會找機會溜走。大哥很清楚這一點，但他很包容我，也不會逼著我應酬。但在台灣，身為丁松筠神父的弟弟，我很難一直保持不被注意的低調。為了讓松筠覺得被支持，我願意扮演這個角色該做的事。尤其是今年五月底，他突然離世，又遇上獲得中華民國身分證這件事，我突然被推到最前線，要面對媒體、閃光燈、各方的詢問，在很多場合都必須發言……這些排山倒海而來的需求，是龐大的壓力。

　　但我非常清楚，現在沒有那個永遠給我肩膀靠的大哥走在我前面了。而我，必須為他在世人生的最後一段，做一個稱職的「小丁神父」，幫松筠把他真正想對人們說的話講出來。

　　生平第一次成為眾多攝影機的焦點，我傳達了大哥的心願。他想要告訴所有的朋友：“I love you”，他要大家不必為他的離去哀傷，要開開心心的歡送他。從後來許多事情的發展和我收到的回饋，感謝天主，也感謝所有朋友，我們……我們一起遵從了松筠神父的心願，讓他能安心回到天鄉。

　　天下文化出版的這本書，是執筆者花了滿長時間、多次採訪松筠神父，以樸實文筆記錄且編輯成書。其中有些故事，大家或許片片段段曾經聽過，但這本書的貢獻，就是它可以為「丁松筠神父」的許多想法、態度、做過的工作，以及那些工作的影響力，有個比較完整的理解。丁松筠神父的工作和生活方式並不是一個標準神父的模式，他沒有一個定點的教堂，沒有固定的教友，當某些節目要在國內外錄製時，他甚至沒有固定的居所，沒有幾點該吃飯或幾點該禱告的時間表。他常在天上飛，他的一些朋友甚至覺得奇怪：「神父，你這樣飛來飛去，不會有時差嗎？」

　　有時，我想像著他走過的路、遇見過的人，我會想起聖保祿─一位總是風塵僕僕、四方奔走，面對著不同文化種族的人，但他能應變、有彈性，且堅守天主的呼召。

　　有件非常奇特的事，就是松筠神父過世後，要製作訃聞，到底該怎樣設計呢？他不是個墨守成規的人，他會有自己的想法，但，那是什麼呢？

　　非常不可思議，在他過世前和他一起在內蒙進行「德日進」紀錄片拍攝的工作團隊，寄來一張照片，是松筠在當年德日進神父祈禱的一棵樹下默觀，那棵樹叫做「德日進樹」。這張特殊的照片，為我們揭開了松筠神父「永為司祭」的面紗。

　　透過他特殊的工作和生活方式，他走過六十多個國家，世界就是他的教堂、他的祭台，只要他有機會接觸到，全人類都是他傳福音的對象。特別是近代傳媒科技的發達，電影電視廣播可以經由衛星、網路，把訊息傳給幾十億人。其延續的時間，就像過去某些經典書籍一樣，千百年後，人們都還能看到。

　　「大丁神父」於二○一七年五月底離世了。「小丁神父」會不會有「留下我獨自一人」的孤單呢？不會全然沒有，但，沒有那麼嚴重。自我到新竹清泉做本堂神父之後，「如父如兄」的大哥已逐漸成為我「在主內的兄弟」了。我個性本就獨立，大哥非常鼓勵我盡量發揮天主給我的才華，走自己的路，我還有許多愛我的朋友。

　　過去，我總得等他離台工作返台的縫隙中，去台北看他；如今，我不必顧慮他有沒有空了，天高地闊讓我們任意遨遊，我在清泉山林中的任何一棵大樹下，都能感受到他坐在「德日進樹」下微笑著，怡然默觀的氣息，我們之間，更沒有時空的阻隔了。